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一現曇花     
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即「曇花一現」。見「曇花一現」條。01.清.孫道乾《小螺菴病榻憶語.卷四.小螺菴病榻憶語題詞》引清.吳講〈鳳臺上憶吹簫〉:「一現曇花竟杳然,忍教老淚落尊前。」
心怡神曠     
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心情怡悅,神態爽朗豁達。《群音類選.官腔類.卷二三.泰和記.劉蘇州席上寫風情》:「幸青皇肯憐,故紅妝相向,心怡神曠,願效鸞。」也作「心曠神怡」。
琴心相挑     
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漢司馬相如以古琴聲鳳求曲挑動卓文君的故事。典出《史記.卷一一七.司馬相如傳》。後指以琴聲傳達自己的情意,挑動對方的愛慕之情。明.屠隆《曇花記》第二一齣:「你雄姿秀骨風度好,瞥然見把人魂消,又不是琴心相挑,一意願詠桃夭,諧白髮附青霄。」也作「琴挑文君」。
祥麟威鳳     
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古人認為麒麟、鳳都是瑞獸,只有在治世的時候才會出現,因此祥麟威鳳是太平盛世的象徵。再者麒麟、鳳為罕見之物,因此用以比喻難得的人才。元.許有壬〈摸魚子.問樓頭幾多煙景〉詞:「人間世,何處祥麟威鳳。繁華一枕春夢。」明.焦竑《玉堂叢語.卷一.行誼》:「見一善人,愛之如祥麟威鳳,見一惡人,惡之如封豕長蛇。」也作「祥麟瑞鳳」。
鳳簫     
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相傳秦穆公之女弄玉,吹簫引鳳,後隨鳳而去,遂以鳳簫泛指簫或排簫。清.納蘭性德〈浣溪沙.腸斷斑騅去未還〉詞:「腸斷斑騅去未還,繡屏深鎖鳳簫寒,一春幽夢有無間。」也稱為「鳳簫」。
天空地闊     
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此處所列為「海闊天空」之典源,提供參考。 ※北周.庾信〈道士步虛詞〉一○首之一○(據《庾子山集注.卷五》引)麟洲1>一海闊,玄圃2>半天高。浮丘迎子晉,若士避盧敖。經餐林慮李,舊食綏山桃。成丹須竹節,刻髓用蘆刀。無妨隱士去,即是賢人逃。 〔注解〕 (1) 麟洲:鳳麟洲,神話中的仙山,位在西海中央,四面有弱水圍繞,洲上多鳳、麒麟。 (2) 玄圃:神話傳說中仙人居住的地方,在崑崙山頂。
回船轉舵     
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比喻做事說話隨機改變。《醒世恆言.卷七.錢秀才錯占鳳儔》:「見他有咈然不悅之意,即忙回船轉舵道:『大官人莫要性急。』」
鳳止高梧     
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停止在高的梧桐樹上。比喻人各有所選擇。《儒林外史》第五五回:「鳳止高梧,蟲吟小榭;也共時人較短長。」
溪頭     
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1.地名。位於南投縣鹿谷鄉鳳山麓。是臺灣大學農學院實驗林區。區內有大學池、神木、孟宗竹林等名勝。
挨風緝縫     
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比喻到處找機會、鑽門道。《醒世恆言.卷七.錢秀才錯占鳳儔》:「但有一二分才貌的,那一個不挨風緝縫,央媒說合。」也作「捱風緝縫」。
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