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歌遏行雲     
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此處所列為「響遏行雲」之典故說明,提供參考。《列子》書中記載著一則故事:相傳從前秦國有個愛唱歌的人薛譚,去向秦青學習歌唱技巧,可是在還沒全部學會之前,他就自以為已經學成,於是向老師辭行,打算返鄉。秦青也不挽留他,還在郊外大道上設酒食為薛譚送行。在餞別的酒席中,秦青打著節拍,展開歌喉,唱起慷慨悲壯的曲子,歌聲高亢清越,振動了林間的樹木,又直上天際,遏止了浮雲的行進。薛譚聽到這樣的歌聲,才知道原來自己所學的不過是一些皮毛,於是請求秦青原諒,仍舊繼續拜師學藝,並且自此之後,再也不敢有學成歸鄉的念頭。《列子》文中以「聲振林木,響遏行雲」形容秦青的歌聲,後來「響遏行雲」演變為成語,就用來形容歌聲響亮高妙...
萬化千變     
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此處所列為「千變萬化」之典故說明,提供參考。《列子.周穆王》有一段記載:周穆王時,有一異人從西方極遠之國來,他能進出水火,穿透金石,使山川夷為平地,把城市遷到別處;能凌空而不會墜下,碰撞實物也不受阻擋。變化多端,無窮無極。周穆王對他非常敬畏,奉若神明。典源又見《列子.湯問》。其內容則是記載周穆王西遊時,遇到一個巧匠,他製作的木偶與真人無異,並且在巧匠的操控下跳起舞來,動作千變萬化,十分靈巧。周穆王見了非常驚異,稱讚工匠的技藝精巧,有如自然的化育。「千變萬化」就是直摘自典源的一個成語,被用來形容變化無窮。
緩步     
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走路時腳步舒徐。形容從容、不慌張。《列子.黃帝》:「縞衣乘軒,緩步闊視。」《儒林外史》第一四回:「這三位女客,一位跟前一個丫鬟,手持黑紗團香扇替他遮著日頭,緩步上岸。」
順民     
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2.順天而無貪慾的人。《列子.楊朱》:「不逆命,何羨壽;不矜貴,何羨名;不要勢,何羨位;不貪富,何羨貨;此之謂順民也。」
心醉     
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語出《莊子.應帝王》:「列子見之而心醉,歸以告壺子。」形容傾倒愛慕之至。北齊.顏之推《顏氏家訓.慕賢》:「所值名賢,未嘗不心醉魂迷,向慕之也。」
杞國憂天     
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此處所列為「杞人憂天」之典故說明,提供參考。《列子.天瑞》中有一則故事:從前有個杞國人因為成天擔憂天會崩塌,地會陷落,每天睡不著覺,也吃不下飯。後來有人開導他說:「天其實是氣體聚積而成,氣體本來就是無所不在,你現在已經是整天在這團氣體裡活動呼吸了,怎麼會擔心它崩塌呢?」他聽了以後,不但沒有因此而放心,反而擔心起以氣體構成的天,會不會無法支撐日月星辰的重量,日月星辰會因此而墜落。那個人只好又勸他說:「日月星辰也不過是氣體中發亮的部分,即使墜落也不會傷人啊!」終於,他停止了對天的擔憂,卻轉而憂慮不知道什麼時候地會塌陷。那個人接著解釋:「地是由許多土塊累積成的,這些土塊密密實實的充塞在每個角落,你已...
勤行     
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1.力行。《老子》第四一章:「上士聞道,勤而行之。」《列子.天瑞》:「少不勤行,長不競時。」
華胥     
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1.古代神話中無為而治的理想國家。見《列子.黃帝》。
僬僥     
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1.神話傳說中的矮人國。《列子.湯問》:「從中州以東四十萬里得僬僥國,人長一尺五寸。」
髮引千鈞     
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一根頭髮繫著千鈞重的物品。比喻事況極為危急。《列子.仲尼》:「髮引千鈞,勢至等也。」
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