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姚思廉
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平姚思廉（557年-637年）。字簡之，一說原名簡，字思廉，吳興（今浙江湖州）人。 簡介自幼習史，後曾任隋朝代王楊侑侍讀。唐李淵稱帝後，為李世民秦王府文學館學士。自玄武門之變，進任太子洗馬。貞觀初年，又任著作郎，「十八學士」之一。官至散騎常侍，受命與魏徵同修梁陳二史。 評價目前尚無確切資料 著作《梁書》《陳書》《文思博要》資料來源：網路
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不祧
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一種古代廟制。古時要把世次過遠的祖先神主，陸續遷於太祖廟合祭，稱為「祧」，只有創業的始祖是永不遷移的，稱為「不祧」。後比喻永久不廢之意。《宋史．卷一○六．禮志九》：「今太祖受命開基，太宗纘承大寶，則百世不祧之廟矣。」
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百蠻
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中國南方蠻族的總稱。《詩經．小雅．韓奕》：「以先祖受命，因時百蠻，王錫韓侯。其追其貊，奄受北國，因以其伯。」《史記．卷四七．孔子世家》：「昔武王克商，通道九夷百蠻。」
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興動
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興建、發起。《史記．卷一二八．褚少孫補龜策傳．太史公曰》：「自古聖王將建國受命，興動事業，何嘗不寶卜筮以助善。」
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如釋負
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猶「如釋重負」。見「如釋重負」條。01.《舊唐書．卷一○八．韋見素列傳》：「今皇帝受命，朕心頓如釋負。勞卿等遠去，勉輔佐之。」
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徒亂人意
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徒然擾亂思緒，於事無補。宋．蘇軾〈富鄭公神道碑〉：「始受命聞一女卒，再受命聞一男生，皆不顧而行，得家書不發而焚之，曰：『徒亂人意』。」
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中身
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2.中年。《書經．無逸》：「文王受命惟中身，厥享國五十年。」《文選．顏延之．陶徵士誄》：「年在中身，疢維痁疾。」
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張綱埋輪
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後漢張綱被選為八使之一，受命巡視各地，其他七人都已出發前往奉派地方，張綱卻在洛陽將車輪埋起來，表絕決不出行，而上書彈劾當朝權貴大將軍梁冀及其弟梁不疑。典出《後漢書．卷五六．張晧傳》。故後世以張綱埋輪表示抨擊權貴，不畏強權。
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拓宇
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開拓領域。南朝梁．劉勰《文心雕龍．詮賦》：「然賦也者，受命於詩人，拓宇於楚辭也。」
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傳國璽
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秦始皇取藍田玉做成印信，令李斯在上面刻著「受命於天，既壽永昌」的字樣。子嬰降漢時獻出，高帝即位乃佩帶之，後世代相傳，號為傳國璽。見《後漢書．卷四八．徐璆傳》唐．章懷太子注引衛宏。
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貓頭鷹博士