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夜叉     
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1.佛教用語。梵語yakṣa的音譯。佛教謂一種捷疾勇健會傷害人的鬼。為八部眾之一。《雜寶藏經》卷八:「龍王夫婦及諸眷屬生敬信心,盡受五戒,并夜叉眾亦受五戒。」也作「藥叉」。
2.比喻容貌醜陋或性情凶暴的人。明.康海《中山狼》第一折:「誰道俺的殘生命,又撞著這狼夜叉。」
3.妻子。為舊社會中對妻子的謔稱。《聊齋志異.卷三.夜叉國》:「家家床頭有個夜叉在。」《紅樓夢》第六五回:「可是扯謊!這樣一個夜叉,怎麼反怕屋裡的人呢?」
低矮     
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形容低平矮小。《儒林外史》第四一回:「同到王府塘來,只見前面一間低矮房屋,門首圍著一、二十人在那裡鬧。」
關係-聆聽模式     
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如今天有一位幼兒強烈表示不願到團體活動中,老師會允許他,因為了解他有情緒的困擾。4. 當兩個幼兒在爭搶奪玩具,老師會避免介入幼兒自行可以解決的問題中。5. 當一個幼兒受同學打擾而回以咒罵,不會責怪他,但會鼓勵她說出心中的不滿。6. 在剛開學的幾天,會讓幼兒嘗試在新團體中與人相處,不先宣布規定,直到他們覺得有需要才宣布。7. 幼兒拒絕收拾玩具時,將告知不收拾會影響以後的活動進行。8. 如果說故事時受到幼兒干擾,會向他們表達活動被打擾的不愉快感受。 關鍵字中文關鍵字: 關係-聆聽模式英文關鍵字: relationship-...
盹睡     
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小睡。元.劉唐卿《降桑椹》第二折:「這一會兒,覺有些昏沉,我搭伏著這香案,暫且盹睡著。」元.喬吉《兩世姻緣》第二折:「娘呵,不要聒我,省些話兒罷,我盹睡咱。」
沒辦法     
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無法,沒有解決之道。如:「外面太了,實在沒辦法專心工作!」
不對盤     
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彼此看不順眼。如:「因為雙方不對盤,所以就了起來。」
囉唕     
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鬧。《西遊記》第二四回:「唐三藏雖是故人,須要防備他手下人囉唕,不可驚動他知。」《文明小史》第三七回:「欽差是在屋裡,就只不肯見你們,為的是怕你們囉唕。」也作「囉噪」。
聒耳     
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聲音雜刺耳。《文選.嵇康.與山巨源絕交書》:「不喜俗人而當與之共事,或賓客盈座,鳴聲聒耳。」《儒林外史》第三○回:「偶一聽之,可也;聽久了,也覺嘈嘈雜雜,聒耳得緊。」
以逸擊勞     
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此處所列為「以逸待勞」之典源,提供參考。 《孫子.軍爭》三軍可奪氣,將軍可奪心。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸1>,此治氣者也。以治待亂,以靜待譁2>,此治心者也。以近待遠,以佚3>待勞,以飽待飢,此治力者也。無邀正正之旗,勿擊堂堂之陳,此治變者也。 〔注解〕 (1) 惰歸:鬆懈返回。 (2) 譁:音ㄏㄨㄚˊ,大聲喧鬧、雜。 (3) 佚:音|ˋ,通「逸」。安閑。
勸架     
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勸人停止架,使其和解。如:「你看到他們兩兄弟打架,為何不勸架?難不成要他們自相殘殺。」也作「勸和」。
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