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邯鄲故步
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就算花工夫去學習，也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
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團體貫注
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團體貫注(group focusing)指教師能使全班學生貫注於學習的能力，稱為團體貫注。在教學活動中，要想維持全班學生始終參與學習活動，是一件相當困難的事。尤其是在教師習慣上固定指定某些學生回答問題的情況下，其他學生則長期做為”陪坐者”，自然難免形成他們參與感的喪失。對如何維持全班學生全神貫注於學習的問題，以下的建議可供教師們參考：1.教師向全班發問時，要求學生回答之前，先停頓數秒鐘，讓全班學生都聽清楚且了解問題的題意，並進行思索，然後在指定某一學生回答。如該生不能回答在指定另一學生回答。指定學生回答問題絕對避免任何順...
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失氣
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1.喪失勇氣。《晉書．卷六一．周浚傳》：「前破張悌，吳人失氣。」《南齊書．卷四○．武十七王傳．廬陵王子卿傳》：「吾日冀汝美，勿得敕如風過耳，使吾失氣。」
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病風喪心
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對別人說：「國君和叔孫婼恐怕快要死了！我曾經聽說過：『應該悲傷的時候卻歡樂，應該歡樂的時候卻悲傷，是喪失心性的舉動。』心的精神是魂魄，魂魄喪失了，怎麼能活得長久？」這裡的文獻原文就用了「喪心」一語。
「病狂」則見於《漢書．卷七三．韋賢傳》。扶陽侯韋賢有四個兒子，大兒子早逝，所以二兒子韋弘為爵位的繼承人。當韋賢病重時，韋弘正好被關在牢裡等待判決，族人問他誰是繼承人，他因為怨恨自己的兒子受罪而不肯說。於是他的門生義倩等人和族人假傳他的命令，上書朝廷說他的少子玄成是爵位繼承人。玄成接到父喪和繼承爵位的消息，但他知道這不是父親的本意，於是假裝生了瘋病，在床上大小便，任意發笑，胡亂說話。到了長安，等父親...
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步邯鄲
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就算花工夫去學習，也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
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懲噎廢食
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死，就禁止天下人飲食；有人在乘船時溺死，就禁止天下人乘船；都是很荒謬的事！那麼，有人因為曾有君王用兵喪失國家，就想盡廢天下的軍隊，同樣是荒謬的事。那軍隊是不能廢止的，它就像水火一般，用得適當便是福，用得不適當便是禍。後來「因噎廢食」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻因曾經出過差錯，唯恐再錯而不去做該做的事。
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出死入生
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忘了官場的處處危機，所以才會這樣不顧生死的在此留連忘返。後來「出生入死」就被用來比喻冒險犯難，隨時有喪失生命的危險。
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電子反制
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用電子儀器和反射儀器干擾敵人的電磁訊號，使其雷達、通信、導航等功能喪失的一種軍事性戰術行動。
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全無人性
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喪失理智良知，本性泯滅。如：「歹徒作案手段殘忍，全無人性。」
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喪權
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喪失主權或權力。如：「清廷喪權失地，民不聊生。」
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貓頭鷹博士