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護心鏡
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縫在戰袍的胸、背處，可用來防箭的銅鏡。《水滸傳》第六四回：「又取第三枝箭，望得宣贊後心較近，再射一箭。只聽得噹地一聲嚮，卻射上背後護心鏡上。」也作「護鏡」。
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物役
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為外物所役使。《荀子．正名》：「故嚮萬物之美而盛憂，兼萬物之利而盛害，……夫是之謂以己為物役矣。」《文選．謝瞻．答靈運詩》：「獨夜無物役，寢者亦云寧。」
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田莊
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泛指農家村舍。[例]田莊風貌樸素有味，令人嚮往。
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聽斷
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聽取陳述，審察事理，而作決斷。《荀子．榮辱》：「政令法，舉措時，聽斷公。」《漢書．卷六四上．嚴助傳》：「南面而聽斷，號令天下，四海之內莫不嚮應。」
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上足
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1.對別人弟子、徒弟的美稱。唐．王勃〈彭州九隴縣龍懷寺碑〉：「爰有孝恭法師、智開法師、宏嚮法師、寶積闍黎四上人者，並禪師之上足，而法門之領袖也。」也稱為「高足」。
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意往神馳
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形容心神嚮往，不能自持。《二十年目睹之怪現狀》第一回：「不住的面紅耳赤，意往神馳，身上不知怎樣才好。」
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谷口耕岩
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漢時鄭子真不慕官爵，修身自保，躬耕於谷口岩石之下。典出《漢書．卷七二．王貢兩龔鮑傳．序》。後指隱居或隱者的生活。如：「他很嚮往煙波釣叟、谷口耕岩的生涯。」
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納獻
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交納、奉上。《三國志．卷四．魏書．三少帝紀．陳留王奐紀》：「文告所加，承風嚮慕，遣使納獻，以明委順，方寶纖珍，歡以效意。」《三國演義》第二回：「帳下頭目刺殺張純，將頭納獻，率眾來降。」
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貪高務遠
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此處所列為「好高騖遠」之典故說明，提供參考。宋朝理學家程顥，字伯淳，號明道先生，和弟弟程頤合稱「二程」，開理學中之洛派。他教導人們追求知識學問要循序漸進，腳踏實地。一方面心中卻也憂慮學者嫌棄低微淺顯的知識，而致力於追求高遠的目標，終究落得沒有成就。後來「好高騖遠」這句成語就從「厭卑近而騖高遠」演變而出，用來指一味地嚮往高遠的目標而不切實際。「好高騖遠」完整的語形見於清人呂留良〈與錢孝直書〉，呂留良以「好高騖遠，事事求出人頭地」，直指錢孝直的缺點。
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便殿
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正殿以外的其他宮殿，常為皇帝宴息之處。宋．蘇軾〈諫賈浙燈狀〉：「右臣嚮蒙，召對便殿。」也作「別殿」、「別宮」。
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貓頭鷹博士