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所為
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舉動、行為。如：「他在外所為與我無關。」
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當家
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主持、負責。[例]父親長年在外經商，家中事務則由母親當家作主。
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鬥毆
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互相打架。如：「不良少年常發生鬥毆事件。」
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婆家
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婦人稱夫家為「婆家」。《紅樓夢》第六八回：「鳳姐一面使旺兒在外打聽細底，這尤二姐之事皆已深知。原來已有了婆家的。」《老殘遊記》第六回：「他爸爸四十來歲，他女兒十七八歲，長的是十分人材，還沒有婆家。」也作「婆婆家」。
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一錢不值
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錢不值」條。
01.唐．張文成《游仙窟》：「五嫂如許大人，專擬調合此事。少府謂言兒是九泉下人，明日在外處，談道兒一錢不直。」
02.宋．史達祖〈滿江紅．好領青衫〉詞：「三徑就荒秋自好，一錢不直貧相逼。」 參考詞語︰分文不直注音︰ㄈㄣ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄓˊ漢語拼音︰fēn wén bù zhí釋義︰猶「一錢不值」。見「一錢不值」條。
01.《五燈會元．卷七．保福從展禪師》：「有人讚歎此事如虎戴角，有人輕毀此事分文不直。」 參考詞語︰分毫不直注音︰ㄈㄣ ㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄓˊ漢語拼音︰fēn háo bù zhí釋義︰猶「一錢不值」。見「一錢不值」條。
01.五代宋．釋重顯《雪竇四集．瀑泉集...
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秀外惠中
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李愿歸隱的地方。文章中，韓愈藉著李愿的一段話，把天下人分成三類。第一類是幸運而得到天子寵信的人，不但在外為官，威風凜凜，居家更是美人為伴，爭寵而嬌。第二類的人，則是李愿這種人，置身山林，不問世事，自得其樂。第三類的人則是汲汲營營地想巴結貴人，終日唯唯諾諾，老死而止。韓愈在描述第一類人的時候，除了極力描述他們為官的威風和受奉承的情形，也對這些人驕奢的生活，藉周遭美女爭寵的情形顯露出來。因此韓愈對這些成日沒事，只為爭取主人憐愛的女子作了細膩的描述。說她們畫著彎曲的眉樣，有著豐潤的臉頰，聲音是如此清脆好聽，體態更是輕盈迷人。不但是外表好看，人也很聰明。走起來飄動著前襟，嬌羞得用長袖半遮掩著臉。這些美...
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託公報私
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此處所列為「假公濟私」之典故說明，提供參考。「假公濟私」原作「託公報私」。西漢末年，外戚專政，朝政幾乎都把持在外戚的手中，皇帝形同虛設，國勢動盪不安，外戚大臣之間明爭暗鬥，更是時有所聞。當時王莽已有謀篡漢室的野心，他暗中壯大自己的勢力，並且一步步地剷除所有反對他的人。翟方進是漢成帝時的丞相，在位九年，兼通文法吏事，治國有方，得到朝野的稱頌，號為「通明相」。王莽視其為眼中釘，亟欲除掉他。於是他勾結與翟方進私交甚篤的丞相議曹李尋，捏造了並未發生的天文異象，誣陷翟方進，說這是因為他身為丞相卻沒有善盡輔政的責任，以致人民的怨言上達天聽使然。成帝未詳加調查就下詔嚴加責備，翟方進迫於無奈，引咎自殺。朝中大...
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安家費
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1.遠行者留給家庭的生活費用。《老殘遊記》第一九回：「老殘給了他二十兩銀子安家費，告訴他跟著做見證：『一切吃用都是我們供給，事完，還給你一百銀子。』」《官場現形記》第四九回：「那醫生見是蕪湖關道所薦，一定要包他三百銀子一天，盤川在外，醫好了再議，另外還要安家費二千兩。」
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時乖命蹇
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時運不濟，處境困難、不順利。明．謝讜《四喜記》第一七齣：「自家早為內官，不想時乖命蹇，忤犯章獻太娘娘，逐出在外多年，衣食不敷，只得各處設騙。」也作「時乖運蹇」。
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性別平等
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目錄1 定義2 意涵3 關鍵字4 參考資料 定義從心理社會性別的觀點來看，性別不是取決於生理，而是一個人內化的性別特質與表現在外的性別化行為。因此性別不是男性與女性兩種，而是多元化的。從適應的觀點來看，每一種性別行為各有其適應的功能，而性別化行為是因為情境而產生，跟生物性別無關，且性別化取向會因經驗的塑造而改變。換句話說，一個人可以擁有一個以上的性別化取向與不同的性別化行為，而各種性別化取與性別行為都只是暫時性的性別特質，沒有高低之分。簡言之，性別平等是指，各性別的權利、義務、責任與機會一律均等，而且各性別間應當相互尊重...
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貓頭鷹博士