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所作所為
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一切的作為。如：「我一生的所作所為都光明磊落，沒有不可告人之事。」《紅樓夢》第一六回：「自此，鳳姐膽識愈壯，以後所作所為，諸如此類，不可勝數。」
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莫知所為
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形容情緒激動，不知道怎麼辦才好。《晉書．卷七六．王廙傳》：「是時溫將廢海西公，百僚震慄，溫亦色動，莫知所為。」《元史．卷一三六．哈剌哈孫傳》：「三月朔，列牘請署，后決以三月三日御殿聽政，乃立署之，眾大喜，莫知所為。」也作「莫知所謂」。
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為
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做。如：「事在人為」、「為人父母」、「為所欲為」、「為善不欲人知」。
當作。如：「視為」、「為主」、「為首」。
變成。如：「成為」、「化整為零」、「化悲憤為力量」。
是。如：「天下為公」、「失敗為成功之母」。
發展、潛力。如：「年輕有為」、「大有可為」。
被。如：「為人所害」、「為人所景仰」、「為人所信任」、「為人所擁戴」。
表示程度或範圍的廣大，加強語氣。如：「大為不滿」、「甚為信任」、「尤為出色」。
替、幫。如：「為人服務」、「為國爭光」、「為人作嫁」。
疑問原因。如：「為何你不答應？」、「他為什麼不去？」
為了，表示行動的目的。如：「為正義而戰」、「為了年邁的父母，他放棄了出國進修的機會。」
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所
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指示代名詞。如：「所見所聞」、「所作所為」。
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緣木求魚
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爬到樹上去找魚。語本《孟子．梁惠王上》：「以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。」比喻用錯方法，徒勞無功。《後漢書．卷一一．劉玄傳》：「今以所重加非其人，望其毗益萬分，興化致理，譬猶緣木求魚，升山採珠。」《孤本元明雜劇．卓文君．第三折》：「盼功名如守株待兔，要求進若緣木求魚。」也作「求魚緣木」。
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韋編三絕
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易經卦辭之義。
(5) 〈象〉：十翼之一，爻象的釋辭。
(6) 〈說卦〉：十翼之一，陳說八卦法象所為。
(7) 〈文言〉：十翼之一，釋乾、坤二卦經文之言。
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心猿意馬
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《參同契》是一本將《周易》易理、「黃老」、「爐火」三者道理參合為一的煉丹修仙之作，因此又稱為《周易參同契》，托言《易經》中的卦象，結合黃老學說，以闡明煉丹（即爐火）的原理和方法，是道教最早有系統論述煉丹的書籍。全書分上、中、下三篇，典源主要在說明內在心性修養的方法。心思必須無所雜念，無所為，才能達到氣和的境界，在動靜之間也要常保平衡，時時調息，於日常生活之中無所間斷。如果心思如猿猴不定地跳躍，像快馬四處地奔馳，而難以控制，就會讓神氣散亂，如此一來，想要修心養性，是不可能的。後來「心猿意馬」這句成語就從這裡演變而出，比喻心意不定，不能自持。
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拂
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4.違反、違逆。《孟子．告子下》：「勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。」《文明小史》第四八回：「只因難拂你老先生一片為好的意思。」
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社會學習論
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學習論在教學上的應用1.學生自律行為的養成2.自律行為養成的心理歷程(1)自我觀察：指個人對自己所作所為的觀察。(2)自我評價：指個人經由自我觀察後，按照自己所訂的行為標評判自己的行為。(3)自我強化：指個人按照自訂標準評判過自己行為之後，在心理上對自己所做的獎勵或懲罰。 參考書目註1: 張春興(1994)，教育心理學──三化取向的理論與實踐。台北：東華書局。註2: 班杜拉(1977)，周曉虹譯，社會學習理論。台北市 : 桂冠。 關鍵字中文關鍵字: 社會學習論英文關鍵字: social Learning the...
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