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創傷兒童(Traumatized_children)
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戲治療……等等。對年幼的創傷兒童而言，創造性地表達提供了許多涵蓋創傷素材的管道，可以提供控制感以控制恐懼感和侵入性記憶，也可以重演與創傷經驗相關的感覺和經驗，幫助孩子宣泄情緒，進而放鬆和復原。治療過程中,治療師要提供一個安全而支持的環境,讓個案重回創傷相似的情境中,喚醒創傷的記憶,讓倖存者對事件產生覺察、重新詮釋,並重新賦予意義,而獲得治療。重述創傷事件的歷程意味著重新經歷一次痛苦的記憶，因此諮商師和個案的治療關係也是重要的一環。 關鍵字中文關鍵字：創傷兒童英文關鍵字： Traumatized children 參考資料...
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惕息
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戰兢恐懼而喘息。形容害怕到了極點。《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「當此之時，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。」《宋史．卷二六七．陳恕傳》：「旋出知江陵府，大發群吏姦贓，坐徒、流、停、廢者甚眾，郡內惕息。」
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人格疾患
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乏道德良知；不負責任且會有衝動、魯莽行為，情緒上易怒、好攻擊；而在人際關係上通常短暫。2.邊緣型：常恐懼被拋棄；在人際關係、自我形象及情感表現上皆不穩定，會有自傷、自殺等衝動行為。3.劇化型：行為表現戲劇化，會有誇張、即端的情緒或是行為，目的是為了尋求他人注意。4.自戀型：有強烈的自我中心取向，且會誇大自我的重要感，只關注本身的利益；缺乏對他人的同理心，甚與他人相處時會利用他人。 C群人格疾患主要特徵為表現出焦慮與害怕行為。又可分為：1.迴避型：對人際關係過度敏感，因此逃避社會關係，也害怕被羞辱拒絕。2.依賴型：極度依賴...
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見義勇往
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說，仁者重視正道而輕忽生命，見到合乎正道的事情，一定會勇於實行。又說「勇者不懼」，即是說勇敢的人無所恐懼。而在所引典源《論語．為政》中，孔子則說︰「見義不為，無勇也。」綜上所述，可知一個君子如果見到正道所當行之事，必然會勇敢地去做，要是因為害怕而不去做，那就不配稱為勇敢，只是一個怯懦的人。後來「見義勇為」這個成語就從這裡演變而出，用來指見到合乎正義的事，就奮勇去做。
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悽惶
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悲傷恐懼而無依。《初刻拍案驚奇》卷二：「滴珠獨自一個，越越悽惶，有情無緒。」
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魂銷魄散
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稅被處死，心中非常驚恐害怕，有如魂飛魄散。後來「魂飛魄散」這句成語或許就從這裡演變而出，用來比喻非常恐懼害怕。(二)古人認為活人的身上有精氣，就是魂魄，一旦魂魄離開身體，消散無形，人就會死去。因此「魂飛魄散」有死亡的意思。在所引典源《西遊記》第四一回中，描述孫悟空因為被火焰焚身，便跳入水中滅火，結果冷水逼得火氣攻心，讓他一口氣喘不過來，就「魂飛魄散」，也就是死了。後來「魂飛魄散」這句成語或許就從這裡演變而出，指死亡。(三)古人認為活人的身上有精氣，就是魂魄，一旦魂魄離開身體，消散無形，人就會死去。有時候人因為受到外物的誘惑，變得心神不寧、恍惚迷亂，就好像魂魄暫時離開了身體，這時人們就用「魂飛魄...
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口伐舌擊
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君子羞辱，一輩子也忘不了。這就是君子為什麼要常用言語和文字來揭發、譴責老奸巨猾的人的罪狀，讓他們非常恐懼害怕。張岱堅持自己史學家言論自由的理念，故寫此信與好友痛快言之。後來原文中的「口誅筆伐」演變為成語，用來指用言語和文字來揭發、譴責他人的罪狀。
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猲
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1.恐懼、害怕。《戰國策．秦策一》：「秦雖欲深入，則狼顧，恐韓、魏之議其後也。是故恫疑虛猲，高躍而不敢進。」
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刎頸至交
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於是舍人4>相與諫曰：「臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況於將相乎！臣等不肖5>，請辭去。」藺相如固6>止之，曰：「公之視廉將軍孰與秦王7>？」曰：「不若也。」相如曰：「夫以秦王之威，而相如廷叱8>之，辱其群臣，相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，彊秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共鬥，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而後私讎也。」廉頗聞之，肉袒負荊9>，因賓客至藺相如門謝罪。曰：「鄙賤之人，不知將軍寬10>之至此也。」卒11>相與驩12>，為刎頸之交。 〔注解〕
(1) 相如：藺相如，戰國時趙人，生卒年不...
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教學經營
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營的重要性。 內容說明我國升學競爭激烈的教育環境下，對於影響學生學習頗深的教學經營，教師多數採取戒慎恐懼，如履薄冰的態度，以提升其教學的成效為目標，確保學生習得所需的知識和技能。然而，如何才能做好教學經營的工作呢？Slavin（2005）研究發現，一位好老師必須能夠完成有效教學所涉及的各項任務，而不僅是具有學科內容知識或擁有熱忱、熱情以及關懷就可以達成目標。易言之，教師除了能夠精熟必要的教學技巧外，還需要擁有目的性（intentionality）的意向，他們經常思考要將學生培養成什麼樣子，以及如何能達成此目標。綜言之，一...
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貓頭鷹博士