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無所不曉
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任何事都知曉。《紅樓夢》第五四回：「這小姐必是通文知禮，無所不曉。」也作「無所不知」。
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失所
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1.無處安身。《文選．李陵．與蘇武詩三首之一》：「風波一失所，各在天一隅。」《三國志．卷一二．魏書．何夔傳》：「自喪亂以來，民人失所。」
2.失宜、失當。《舊唐書．卷九八．李元紘傳》：「戶部侍郎楊瑒、白知慎坐支度失所，皆出為剌史。」《儒林外史》第五四回：「今表兄榮任閩中，賢昆玉同去，愚表弟倒覺失所了。」
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交通事件裁決所
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編制於直轄市交通局下，處理有關違反道路交通管理事件之爭議、違規裁罰、肇事鑑定等業務的行政組織。如：臺北市交通事件裁決所、新北市交通事件裁決處。
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忘其所以
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形容因過度興奮得意而失去常態。《官場現形記》第二回：「過了兩天，不免忘其所以，漸漸擺出舅老爺款來。」《文明小史》第四五回：「不想這位沈翻譯忘其所以，在南京逛釣魚巷，游秦淮河，鬧得不亦樂乎。」
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無任所大使
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受政府正式任命，但無固定駐外處所的大使。平常留在國內待命，當國外有緊急的偶發事件時，則以特使身分前往執行任務；處理完畢，再回國內繼續待命。也稱為「巡迴大使」。
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蕃書調所（日本）
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日本在幕府時代末期，為研究及教授西洋學術，乃設立這所蕃書調所。該所對於明治維新後，引介西洋科學、技術和文化基礎學術，曾發揮相當大的功能。
一八五三年日本的幕府由於美國比利黑船事件，對於外交關係抱持相當的危機感，就以勝海舟為中心，研究創立並培養外交及軍事上必要的外文書翻譯員和翻譯官，一九五六年正式命名為蕃書調所，開始運作，翌年二月開始上課，出席學生共一九一名，主要以幕臣和陪臣為對象。 一八六○年以後，除了和外交關係有關的學科以外，也新設荷語、英語、法語、德語等學科，同時相繼設立化學、物產學、數學等科學技術的學科。嗣後由於英語人才的迫切需要，以致學生也以讀英語為主。... |
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莫知所謂
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形容情緒激動得不知怎麼辦才好。《太平廣記．卷一二五．李生》：「士真愈不悅，瞪顧攘腕，無向時之歡矣。太守懼，莫知所謂。」也作「莫知所為」。
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人心所歸
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民心所嚮往、擁護的。《晉書．卷七一．熊遠傳》：「人心所歸，惟道與義。」也作「人心所向」。
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有所思
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詩名。漢鼓吹曲辭。十八曲之一，其詞悲淒絕決，作者不詳。
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聚會所
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聚會所名。聚會所亦稱集會所，為臺灣原住民早期各族群宗教信仰與精神生活依存之重鎮。通常僅允許男性族人進出該會所；它是族人排解糾紛的場所，亦是部落重大事宜協商，決定與宣佈的重要地點。它最大功能是部落族群利用此一場所進行各種歲時祭儀活動，一般祭典歌舞則於會所前廣場進行。平埔族稱它為「公廨」，各族中聚會所的建築結構最講究與複雜者為阿里山之鄒族，他們早期部落以它為男性狩獵與打戰技能的訓練場所，是他們的天神「哈寞」之居處，為極莊嚴神聖的場所。〔參考庫巴（Kuba）〕
王秋桂主編《民族與民俗》民國八十三年、劉其偉編《臺灣土著文化藝術》民國七十二年、山海文化雙月刊第五期《我們都是平埔族》1994年。
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士