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1.能見到的。《文選.楊脩.答臨淄侯牋》:「能識以來耳目見,僉曰詭異未之聞也。」《晉書.卷四九.嵇康傳》:「何聞而來?何見而去?」
2.見解。《漢書.卷八八.儒林傳.嚴彭祖傳》:「唯彭祖、安樂為明,質問疑誼,各持見。」《文明小史》第三九回:「母親見極是。孩兒想,外國人的法子總要自由結婚,因為這夫妻是天天要在一塊兒的,總要性情合式,才德一般,方才可以婚娶。」
民望     
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猶「眾望歸」。見「眾望歸」條。01.《宋書.卷二.武帝紀中》:「裕吞噬之心,不避輕重,以法興聰敏明慧,必為民望歸,芳蘭既茂,內懷憎惡,乃妄扇異言,無罪即戮。」
    
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佛教上指修行者證得空性時,心中沒有自己證得什麼的心念。《般若波羅蜜多心經》:「以無得故,菩提薩埵依般若波羅蜜多故,心無罣礙。」
投其     
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猶「投其好」。見「投其好」條。01.宋.汪應辰〈跋石洞霄傳〉:「人情喜異而疑似,投其喜,乘其方疑而遂入之。」
計無     
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毫無辦法。《晉書.卷六八.顧榮傳》:「昔賊臣陳敏憑寵藉權,滔天作亂,兄弟姻婭盤固州郡,威逼士庶以為臣僕,于時賢愚計無出。」宋.蘇軾〈代侯公說項羽辭〉:「賈還,漢王不懌者累日,左右計無出。」也作「計無施」。
未知     
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驚慌失度,不知道怎麼辦才好。也作「不知措」、「莫知措」。
不容     
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一切都納入、包容。《三國志.卷一九.魏書.陳思王植傳》:「貶爵安鄉侯」句下裴松之注引《魏書》:「朕於天下無不容,而況植乎?」清.龔自珍〈太倉王中堂奏疏書後〉:「是故君父之慈臣子,無不容,教誨委曲,至夫斯極。」
容身之     
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棲身的地方。如:「眾叛親離的他,早已無容身之。」也作「容身之地」。
向無前     
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形容力量強大,銳不可當。宋.王讜《唐語林.卷五.補遺》:「駙馬乘勝突刃,向無前,斬馘擒生,殆逾五十。」清.洪昇《長生殿》第三齣:「恃勇銳,沖鋒出戰,指征途向無前。」
    
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1.知道的事理。《左傳.僖公三十年》:「許君焦瑕,朝濟而夕設版焉,君之知也。」《文選.丘遲.與陳伯之書》:「聖朝赦罪責功,棄瑕錄用,推赤心於天下,安反側於萬物,將軍之知,不假僕一二談也。」
2.相知的人。《儀禮.既夕禮》:「兄弟賵奠可也,知則賵而不奠。」
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