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君子所性
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「君子所性」語出〔孟子‧盡心上〕；孟子曰：「君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁義禮智根於心，其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。」
孟子的意思是說君子所稟受的天性，不因施政於天下而增加，也不因窮居而有所損失，因為性是得於天的，不因窮達而改變。至於稟此天性的君子，其氣稟清明，沒有物欲之累，而有根值於心的仁義禮智四德，所以表現於外在的氣象，清和潤澤的呈現在臉上，盈溢在背上，展現在動作威儀之間，不必開口說話，即已顯現了天性本質的內涵。所謂誠於中、形於外，唯有積盛有德的君子才能如此。 |
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無所忌憚
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什麼都不懼怕顧忌。南朝齊．孔稚珪〈奏劾王融〉：「威福自己，無所忌憚。」也作「無所畏忌」。
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阿其所好
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迎合他人的喜好。《孟子．公孫丑上》：「宰我、子貢、有若，智足以知聖人，汙不至阿其所好。」
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盡其所長
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盡力發揮個人的長處。如：「社會新鮮人都期待找到能盡其所長的職業。」
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盡展所長
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完全發揮自己的專長。如：「這個工作可以讓你盡展所長，好好做吧！」
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頓失所依
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突然失去所依靠的人或物。如：「雙親死後，孩子們生活頓失所依，陷入困境。」
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莫知所措
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驚慌失度，不知道怎麼辦才好。語出宋．張君房《雲笈七籤．卷一一九．李昌遐誦消災經驗》：「四顧而望，熊羆虎豹，圍繞周匝，莫知所措。」也作「不知所措」、「未知所措」。
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實質所得
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名目所得受通貨膨脹影響後，實際可購買財貨的能力。此以購買力來表現的所得，稱為「實質所得」。
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不知所從
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猶「無所適從」。見「無所適從」條。01.《後漢書．卷二．顯宗孝明帝紀》：「議者不同，南北異論，朕不知所從，久而不決。」
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公共場所
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供不特定多數人共同使用或集合的場所。如公園、戲院、學校、街道、醫院等。如：「在公共場所不要大聲喧譁。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士