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不事邊幅     
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此處所列為「不修邊幅」之典故說明,提供參考。「修飾邊幅」原指修整布帛邊緣使它變得整齊,在典源中用來比喻講究衣飾儀容或形式小節。王莽兵敗後,馬援歸附據地隴西的隗(ㄨㄟˇ)囂,為其效力。這時公孫述在蜀地自立為王,於是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。他和公孫述是同鄉老友,以為見面後會和前從一樣,親切的閒話家常,沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他,還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形,就對那些願意留下的賓客說:「現在天下勝負未定,公孫述不知殷勤的求取賢士,和他們一起圖謀爭奪天下,反而講究衣飾儀容和形式小節,這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士?」因而告辭回去,告訴隗囂說:...
寬幅     
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寬度。如:「新大樓的玻璃寬幅一致,看起來相當整齊美觀。」
嵾嵯     
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山石不整齊的樣子。《楚辭.劉向.九歎.遠逝》:「阜隘狹而幽險兮,石嵾嵯以翳日。」
爛熳天真     
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馬約才三歲,少年亦青澀未成年,他們的神態天真無邪,毫不矯飾,兩者的組合惹人喜愛,似乎無論以什麼樣光鮮整齊的衣著來裝飾都將十分合適。後來「天真爛漫」這句成語就從這裡演變而出,用來形容性情率真,毫不假飾。出現「天真爛漫」的書證如宋.岳珂《寶真齋法書贊.卷五.張長史春草三帖跋》:「長史以草聖得名,蓋其天真爛漫,妙入神品,而非矩矱步武者。」長史即張長史,指的是盛唐時著名書法家張旭,他極好喝酒,酒後形骸放浪,意氣灑脫,放蕩不羈。而其字又如其人,揮灑之間,筆勢奇特奔逸、連綿迴繞,故有「草聖」之稱。岳珂評張旭之所以能為「草聖」,乃因其性格率真,不為傳統規矩所拘束,故能創造出新的風格。
步子     
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腳步、步伐。如:「踏著整齊的步子。」
蘇木     
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植物名。豆科蘇木屬,灌木或小喬木。全株有刺,二回羽狀複葉,羽片十至十二對,小葉十至二十對。頂生圓錐花序,花黃色,花瓣五片。莢果厚革質,長橢圓形,先端截形,具偏向一側之尖尾。心材赤色而有光澤,其浸液可為紅色染料。原產東印度至爪哇、泰國、緬甸、馬來群島及廣東、海南島等地。也稱為「蘇坊」。
修修     
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2.整齊的樣子。唐.杜甫〈晦日尋崔戢李封〉詩:「李生園欲荒,舊竹頗修修。」
白松     
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植物名。松科松屬,常綠喬木。樹皮上暗褐色,有不整齊的鱗片,剝落後呈乳白色。葉針形,色暗綠,硬而尖銳。四月開花,毬果卵形,單生或偶生。種子卵形至橢圓形,淺褐色。所結的松子可食。也稱為「白皮松」、「白果松」、「白果兒松」。
喊口令     
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大聲喊叫口令,使在場人員全體依口令動作。如:「老師上課、下課時,班長都要負責喊口令。」
齊楚     
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2.整齊華美的樣子。《儒林外史》第四九回:「到了三廳,看做戲的場口已經鋪設的齊楚。」《負曝閑談》第六回:「就在一家小客棧裡暫且住下,第二天才衣冠齊楚的來拜會這位老表弟。」
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