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鬥而鑄錐
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比喻時機已喪失。《黃帝內經素問．卷一．四氣調神大論》：「夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎？」也作「鬥而鑄兵」。
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臨噎掘井
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此處所列為「臨渴掘井」之典源，提供參考。 ＃《黃帝內經素問．卷一．四氣調神大論》1>夫病已成而後藥2>之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐3>，不亦晚乎！ 〔注解〕
(1) 典故或見於《晏子春秋．內篇．雜上》。
(2) 藥：投藥治療。
(3) 鬥而鑄錐：要打仗了才鑄造兵器。比喻時機已喪失。錐，音ㄓㄨㄟ，本是尖形鐵器，此指兵器。〔參考資料〕 《晏子春秋．內篇．雜上》晏子對曰：「不然。夫愚者多悔，不肖者自賢。溺者不問隊，迷者不問路；溺而後問隊，迷而後問路，譬之猶臨難而遽鑄兵，臨噎而遽掘井，雖速亦無及已。」
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認知衝突教學策略
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緣由由皮亞傑所提出的理論為基礎所設計的教學策略 模式了解學生概念後，如果發現學生有迷思概念，則衝突學生迷思的概念 使用時機以討論方式進行比較適當，可以由老師衝突學生的迷思概念，也可以由學生彼此討論衝突學生的迷思概念
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相機而動
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觀察適當時機再採取行動。《儒林外史》第九回：「這句話你在鎮上且不要說出來，待我們去相機而動。」《東周列國志》第六九回：「宜剛宜柔，相機而動。」也作「相機行事」、「相機而行」。
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觸類而長
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組成，象徵著天，是萬物的根源。當乾卦六爻淋漓盡致地發揮其功能，就能向旁伸展而通達萬物的性情，隨不同的時機，駕馭著六龍，運行於天地之間，能使雲行雨降，天下萬物均霑其利。
「旁通」即從原文「旁通情也」截取出來。後來「觸類」和「旁通」被組合成「觸類旁通」，比喻據已理解之事物的知識或理解，進而通達對其他類似事物的認知。
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樂禍幸災
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鄭國，鄭厲王打算從中調停，但聽說子頹和大臣們每天聽歌觀舞、尋歡作樂，便對虢叔說：「我聽說表達哀樂不看時機，必會遭致災禍，子頹在國家動亂時還那樣日夜笙歌，簡直是『樂禍』。連刑官在執行死刑時，君王都不應設宴享樂，更何況是他們用不正當的手段奪取王位之時。眼前大禍臨頭還不知憂慮，這種人能接受他嗎？」於是決定轉而支持周惠王。後來這兩個詞語被合用成「幸災樂禍」，用來指對於他人的不幸遭遇引以為樂。
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豢虎貽殃
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「大王，此時我軍已經取得天下大半，諸侯也都歸附我們，而項羽的軍隊卻兵疲糧缺，這正是上天要滅亡楚的大好時機！我們不如趁此機會澈底消滅它，如果現在放楚軍回去而不追擊，就好像是養了一隻會吃人的老虎，日後一定會成為我們的大患啊！」於是劉邦派韓信、彭越出兵攻擊項羽，項羽被圍困於垓下，四面楚歌，最後在烏江邊，自刎而死。後來「養虎遺患」這句成語被用來比喻不除去仇敵、惡人，將給自己留下後患。
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經濟大恐慌
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人們只好燒毀過剩的咖啡，而智利有三分之二的銅礦工人面臨失業。這些困難的狀況，造成了軍隊將領搶奪政權的時機。巴西的瓦加斯便從西元1930年實行獨裁：阿根廷的政權不僅落入軍方手中，還使用武力控制全國直到西元1943年。 關鍵字中文關鍵字：華爾街、法西斯主義、希特勒、富蘭克林.羅斯福、新政英文關鍵字：Wall Street 、Fascism 、Adolf Hitler 、Franklin Delano Roosevelt 、The New Deal 出處朱明珠/著。世界歷史，2000年出版，頁90~91。紅樹林出版社。
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志同氣合
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此處所列為「志同道合」之典故說明，提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順，要有好時機，遇到一個提拔自己的人，才高行潔，不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人，都是唐堯時的聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂...
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俟時
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等待時機。《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「孔明盤桓，俟時而動，遐想管樂，遠明風流。」《儒林外史》第七回：「正身以俟時；守己而律物。」
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貓頭鷹博士