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太空模樣
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零五億公里，照這種計算方法，我們的銀河直徑大約有十萬光年。銀河雖然是夠大了，可是在我們的銀河之外，還有無數又像雲又像霧似的「星雲」。那些星雲也是由無數星星所組成的銀河，只因為它們離我們太遠，所以看起來就像是一團團雲霧。這個充滿了無數星星，像走馬燈一樣在動的世界，就是我們的宇宙，也就是「宇宙」。<註2> 人類能更深入探測宇宙的結構嗎希望是很大的。1974年，基特峯的天文學家第一次拍攝到太陽之外的另一恆星的外部區域，他使用所謂斑點干擾測量法的電子計算機技術，以脫除地球大氣層的模糊影響，這類方法可以延展地球上的望遠...
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申生
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人名。生卒年不詳。春秋時晉獻公太子。獻公寵驪姬，姬譖申生，欲立其子奚齊，使申生居曲沃。驪姬復進讒，公將殺之。有勸之行，申生曰：「不可，君謂我欲弒君也，天下豈有無父之國哉？吾何行如之？」乃自殺。
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歡欣踴躍
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歡樂熱烈的樣子。三國魏．應璩〈與滿公琰書〉：「外嘉郎君謙下之德，內幸頑才見誠知己，歡欣踴躍，情有無量。」唐．韓愈〈賀冊尊號表〉：「歡欣踴躍，以歌以舞。」也作「歡忻踴躍」。
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神會
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4.人名。（西元686～760）俗姓高，唐襄陽人（今湖北省）。六祖慧能弟子。慧能圓寂後，北上宣揚慧能頓悟禪法。曾在滑臺同北宗禪師辯論，抨擊北宗為旁門，致使北宗禪法沒落，並使慧能成為禪宗的正流地位。弟子有無名、法如等。著有《顯宗記》一卷。
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喪祭
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1.死者安葬後舉行的祭祀，性質屬於凶禮。《禮記．檀弓下》：「是日也，以吉祭易喪祭。」《兒女英雄傳》第二○回：「從來喪祭稱家之有無，她自己既不能盡心，要你多費，她必不安。」
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塞耳盜鐘
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瞞騙他人。出現「掩耳盜鈴」的書證如明．沈德符《萬曆野獲編．卷二．列朝．朝覲官進獻》：「夫既曰官銀，那有無礙之理，真掩耳盜鈴也。」然而從古書裡的記載，卻不難看出早期文獻的「鈴」都是作「鐘」，例如北齊．劉晝《劉子．卷二．慎獨》用的就是「盜鐘掩耳」，《梁書．卷一．武帝本紀上》又省作「盜鐘」。
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餘缺
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2.大陸地區指多餘和不足。如：「朋友之間，應互通有無，調劑餘缺。」
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叩心泣血
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此處所列為「椎心泣血」之典故說明，提供參考。「椎心」是用手捶胸，「泣血」則是哭得極其悲痛，眼中幾乎要流出血來。一個人用手捶胸地哭泣著，心中自然有無限的悲傷，在所引典源中，「椎心泣血」就是李陵用來形容自己的心境。李陵戰敗而降匈奴，非為偷生，忍辱冀求日後復仇。無奈武帝不察，怒殺其母與妻，李陵悲憤之餘，致書蘇武，說︰「我何曾預料到復仇之志未酬，而怨恨已成；計謀還未實現，我的親人已經遭到刑罰而死，這種無奈與痛苦，就是我仰天捶胸泣血的原因啊！」後來「椎心泣血」這句成語就從這裡演變而出，用來形容哀痛到了極點。
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一塵不到
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梵語，義譯為頌。為佛教文學中的詩歌，無韻，每偈由四句構成。 ◎２《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》既不墮有無處所，則心珠獨朗，常照世間，而無一塵許間隔。
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拊心泣血
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此處所列為「椎心泣血」之典故說明，提供參考。「椎心」是用手捶胸，「泣血」則是哭得極其悲痛，眼中幾乎要流出血來。一個人用手捶胸地哭泣著，心中自然有無限的悲傷，在所引典源中，「椎心泣血」就是李陵用來形容自己的心境。李陵戰敗而降匈奴，非為偷生，忍辱冀求日後復仇。無奈武帝不察，怒殺其母與妻，李陵悲憤之餘，致書蘇武，說︰「我何曾預料到復仇之志未酬，而怨恨已成；計謀還未實現，我的親人已經遭到刑罰而死，這種無奈與痛苦，就是我仰天捶胸泣血的原因啊！」後來「椎心泣血」這句成語就從這裡演變而出，用來形容哀痛到了極點。
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貓頭鷹博士