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怯弱
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2.懦弱膽小的人。《韓非子．守道》：「故設柙，非所以備鼠也，所以使怯弱能服虎也。」《抱朴子．外篇．博喻》：「荊卿朱亥，不示勇於怯弱之閒，孟賁馮婦不奮戈戟於俚俠之群。」
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情狀
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事物的實際狀況。《易經．繫辭上．彖曰》：「精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。」《抱朴子．內篇．黃白》：「非原始見終者，不能得其情狀也。」也作「情況」、「情形」。
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至死不悟
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到死仍不覺悟。形容極為頑固。《抱朴子．內篇．道意》：「求乞福願，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？」宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷四．五柳先生下》：「大率才高意遠，則所寓得其妙，遂能如此。如大匠運斤，無斧鑿痕。不知者疲精力，至死不悟。」
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破觚為圜
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去掉棱角，使它變得光滑圓潤。比喻破除嚴刑峻法。《史記．卷一二二．酷吏傳．序》：「漢興破觚而為圜，斲雕而為朴。」也作「破觚為圓」。
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酣鴆止渴
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毫釐
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極微小的數量。《抱朴子．外篇．疾謬》：「故毫釐之失，有千里之差。」《三國演義》第二九回：「貧道得之，惟務代天宣化，普救萬人。未曾取人毫釐之物，安得煽惑人心？」
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毀譽
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非議與稱讚。《抱朴子．外篇．自敘》：「而洪之為人，信心而行，毀譽皆置於不聞。」《管子．形勢》：「訾讆之人得用，則人主之明蔽，而毀譽之言起。任之大事，則事不成而禍患至。」
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桑田滄海
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此處所列為「滄海桑田」之典故說明，提供參考。葛洪，晉句容人，字稚川，自號抱朴子。好神仙導養之法，著《抱朴子》一書，述煉丹之法，建立長生理論。而成書時間較晚的《神仙傳》，收錄數十位道教神仙的傳記，書裡記載這麼一段故事：傳說中的仙女麻姑，在和仙人王方平談天敘舊時說道：「自從上次接待你之後，東海已經三次變成農田了，時間過得真快。剛才到蓬萊仙山去巡視時，看見周圍的海水，比我上次去時又淺了一半，難道又將再度乾涸變成陸地？」王方平於是感嘆地說：「一旦變成陸地後，行經東海，又要滿是飛揚的塵土了。」後來這個故事演變成「滄海桑田」這句成語，「桑田」就是種農作物的田，也就是陸地。「滄海桑田」原用來比喻環境變化很大...
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亥豕魯魚
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亥豕，參見「亥豕」條。魯魚，語本《抱朴子．內篇．遐覽》：「書三寫，魚成魯，帝成虎。」亥豕、魯魚皆指因文字形似而致傳寫或刊刻錯誤。宋．文天祥〈謝何樞密夢然啟〉：「想木天之清峻，望丹地以凌兢，顧非麒麟鸑鷟之英，其如亥豕魯魚之謬，深有慚於負乘，敢自己於循牆。」也作「魯魚帝虎」、「魯魚亥豕」。
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修短
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1.長與短。指物的長度或人的年歲。《抱朴子．外篇．清鑒》：「徐乃說其斤兩之輕重，端匹之修短。」明．鄭若庸《玉玦記》第二五齣：「念修短榮枯皆已定，要成仁取義，鴻毛視死何輕。」
2.長處與短處。《抱朴子．外篇．疾謬》：「指玷修短，評論美醜。」
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貓頭鷹博士