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異政殊俗
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語本《詩經．大序》：「至于王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風變雅作矣。」比喻不合於正道的政教風俗。宋．呂祖謙《東萊先生左氏博議．卷一二．成風請封須句》：「平王之東降於列國，國是異政，家殊俗，各私其私。」
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秉正
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秉持正道。《三國志．卷一二．魏書．崔毛徐何刑鮑司馬傳》：「崔琰高格最優，鮑勛秉正無虧，而皆不免其身，惜哉！」《西遊記》第二七回：「自從涅槃罪度，削髮秉正沙門。」
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投明
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2.投向光明正道。元．尚仲賢《單鞭奪槊》第二折：「他有投明棄暗的心，拿雲握霧的手。」
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亂俗
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2.敗壞的風俗。《荀子．榮辱》：「人之生固小人，又以遇亂世，得亂俗。」《漢書．卷二二．禮樂志》：「撥亂反正。」唐．顏師古．注：「撥去亂俗而還之於正道也。」
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守正不回
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堅守正道，不屈服改變。《周書．卷一八．王羆傳》：「羆輕侮權勢，守正不回，皆此類也。」宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷二十六．宋景文》：「公乃為詩以見意，其間一聯云：『直幹終為棟，真鋼不作鉤。』其守正不回如此。」也作「守正不移」。
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正己守道
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端正自身以堅守正道。宋．莊季裕《雞肋編．卷上》：「以此知陰陽家不足深泥，唯正己守道為可恃耳。」
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八聖道
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指八種通往解脫的正確途徑。參見「八正道」條。
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三十七道品
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佛教謂使修行者達到覺悟的方法，共分七類三十七項。為四念處、四正勤、四如意，五根、五力、七覺支、八正道的合稱。《維摩詰所說經．卷上》：「三十七道品是菩薩淨土。」
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貓頭鷹博士