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大難不死,必有後祿     
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(諺語)比喻歷經大災難而不死的人,日後必能享大福。《喻世明言.卷二一.臨安里錢婆留發跡》:「所以說:『貴人無死法。』又說:『大難不死,必有後祿。』今日說錢公滿意要溺死孩兒,又被王婆留住,豈非天命?」也作「大難不死,必有厚福」。
無掛無礙     
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沒有牽掛拘束。《孤本元明雜劇.拔宅飛昇.第二折》:「想俺這出家兒的,要無掛無礙,無是無非。」《西遊記》第四回:「送星官回轉本官,他纔遂心滿意,喜地歡天,在於天宮快樂,無掛無礙。」
開汽水     
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2.因汽水開瓶時氣泡冒出,發出嘶嘶的聲音,也用以指人不滿意時所發出的噓聲。如:「面對全場對手球迷的開汽水,我方選手仍然穩穩的拿下冠軍!」
療育服務評鑑     
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effectiveness)的評鑑,以引起大眾的注意。規模小的,如對早期療育方案目標是否達成、服務的滿意程度、個別化服務計畫執行情況等的評鑑,將有助於提供有價值的評鑑資料,以作為改進早期療育方案,更有效提昇對特殊幼兒及其家庭服務品質的參考。 內容說明評鑑的規模雖有大有小,然整體而言,早期療育方案的評鑑若依其結果涉及決策的類型,似可分成先導性評鑑(front-end evalua-tion)、方案過程評鑑(program-process evaluation)、影響性評鑑(impactevaluation)、及政策性評鑑(...
井井有方     
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一個人能夠清清楚楚地做事有次序、有條理,端莊肅穆地使自己受尊敬,能有始有終而堅定不移,長久安穩而感到滿意知足,熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏,運用英明的智慧洞察一切,一絲不苟地遵行禮法,掌握禮儀制度而安泰自若,會為別人的善言善行而感到溫馨快樂,也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡,如果可以做到這些,就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出,形容整齊有序,條理分明。出現「井井有條」的書證如宋.樓鑰〈周伯範墓誌銘〉:「經理家務,井井有條;時出其餘,以周人之急。」
足踏實地     
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而警醒。而司馬光對於書稿的要求更是嚴格,他先廣泛的收集資料,然後串連、剪裁,加以潤色,反覆修改,直到滿意為止。例如其中唐代部分的稿子,原有六百多卷,等到最後定稿時只剩下八十卷,可見其要求之精簡。等到編成後,全書共有二百九十四卷,全都用正楷工整地寫好,一筆不苟。這種認真踏實的治學態度,受到了當時人們的讚賞。宋神宗更為這本史書取名為《資治通鑑》,表示這部史書能作為歷代治亂興亡的借鏡。司馬光做事認真勤懇的態度,可以從這兒看出。所以有一次司馬光問他的好友邵雍,說:「你認為我是一個怎麼樣的人?」邵雍便回答:「你是一個腳踏實地的人。」正是對於司馬光最貼切的讚美。後來「腳踏實地」被用來比喻做事切實穩健。
專思致慮     
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此處所列為「專心致志」之典故說明,提供參考。孟子是戰國時代的大思想家,後人尊稱他為「亞聖」。當時人們對於齊王管理政事沒什麼成就,而孟子不加輔佐的事很不滿意,但孟子說:「不要怪那齊王不夠聰明啊!就算天下最容易生長的生物,如果讓它在太陽下曝晒一天,又放在寒冷的地方十天,也沒有辦法存活。我跟齊王相處的時間有限,一旦我離開,那些奸臣小人又來動搖大王的決心,我就算能讓大王萌生一些向善的念頭,又有什麼用呢?就拿下圍棋的技能來說,這本來是個小技術,但是假使不能專心學習,就得不到它的精妙。弈秋,是全國聞名的棋手,讓他同時教二個人下圍棋,一個專心一志,集中精神的聽從老師的教導;另一個卻心不在焉,老想著會不會有大...
不逞     
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不得志、不滿意。《左傳.襄公十年》:「故五族聚群不逞之人,因公子之徒以作亂。」《梁書.卷五六.侯景傳》:「當是不逞之人,曲為口端之說,遂懷市虎之疑,乃致投杼之惑耳。」
賀玆柏格     
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激勵保健理論Motivator-Hygiene Theory激勵保健理論是由赫斯柏格(Frederick Herzberg)提出。赫斯柏格認為導致工作滿意和工作不滿意的因素各有其範疇,兩者互不相干。影響工作滿意的因素,稱為激勵因素 (motivators),包括有成就感、受賞識感、工作本身、責任感、事業成長和升遷發展。影響工作不
學習和生存     
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獲得滿足,便要透過與環境作用的學習歷程獲得。(註1) 結論透過學習過程,有機體得以順應變遷中的環境。滿意和危險的來源常常改變,因此若有機體對環境的適應不是動態的,就不能生存。學習過程提供有機體維持生存所需的彈性,使其在一個大而多樣的環境條件下生存。要生存下去,有機體就須學習那種環境的事物是正面的(有助於生存的),那種是負面的(有害於生存的)及那種是中性的(與生存不相干的)。有機體除了學習可以知道刺激是否為正面的、負面的或中性的之外,還必須學習如何得到或避免這些多種刺激的行為。例如,草莓也許是正面價值的,因為它能減弱飢餓的...
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