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處之     
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以平靜的態度去面對、處理事情。如:「即使遭受毀謗,他依能淡處之,真是好修養。」
    
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自得的樣子。《荀子.彊國》:「恬如無治者,古之朝也。」唐.白居易〈琵琶行.序〉:「予出官二年,恬自安。」
教學法     
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  「自教學法」是由美國南加州大學克拉申和特瑞爾(Krashen and Terrel)在一九八三年創立,強調以學習者為教學中心,目的是幫助初級語言學習者能在自、溝通的情境中成為中級語言學習者。
  克拉申和特瑞爾基於第二語言習得理論(second language acquisition),提出五項假說作為該教學法之學理依據:
  1.習得與學習假說:初級學生在自的、溝通的情境中容易在無意間習得語言(acquiring language),而不是有意識地學習語言(learning language)。語言習得指的是經由潛意識地透過可理解的語法及實際溝通的目的而使用語...
音信杳     
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沒有任何音訊、消息。明.葉憲祖《鸞鎞記》第二三齣:「目今又當大比之年,此時想已放榜,怎麼音信杳?難道我相公又下第了不成?」也作「杳無音信」。
    
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1.廣闊盛大的樣子。《晉書.卷四一.劉寔傳》:「懸車告老,二十餘年,浩之志,老而彌篤。」唐.李白〈日出行〉:「吾將囊括大塊,浩與溟涬同科。」也作「皓」。
2.不可阻遏,沒有留戀的樣子。《孟子.公孫丑下》:「夫出晝而王不予追也,予後浩有歸志。」唐.溫庭筠〈送人東遊〉詩:「荒戍落黃葉,浩離故關。」
3.浩之氣的省稱。宋.文天祥〈正氣歌〉:「天地有正氣,雜賦流形:下則為河嶽,上則為日星,於人曰浩,沛乎塞蒼冥。」
    
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毫無牽掛、自由自在的樣子。《莊子.大宗師》:「翛而往,翛而來而已矣。」明.今釋澹歸〈八聲甘州.算軍持頻掛到於今〉詞:「有得相留戀,也合翛。」
    
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明顯的樣子。《文選.孔安國.尚書序》:「序所以為作者之意,昭義見,宜相附近。」《文選.李康.運命論》:「權乎禍福之門,終乎榮辱之筭,其昭矣!」
不期     
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意料不到、沒想到。如:「那音樂的動人處,正是它會抓住一個人的心,使你不期的隨著它的悲楚流下淚來。」
    
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刀解物的聲音。《莊子.養生主》:「砉,奏刀騞,莫不中音。」
興致索     
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形容全無興趣。《鏡花緣》第八四回:「剛才聽了這些不入耳之言,不但興致索,連頭都要疼了。」也作「意興索」。
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