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失靈
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變得不靈敏或失去效用。如：「我犯了嚴重感冒，嗅覺都失靈了。」「煞車如果失靈，行車十分危險。」
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糊紙
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目錄1 糊紙1.1 紅事糊紙1.2 白事糊紙1.3 參考書目 糊紙民間藝術的一種，以竹枝做骨架、外面糊上各式色紙製成，作品蘊含豐富創意，常見於臺灣的節慶與儀式。 紅事糊紙糊紙工藝中所稱的「紅事」指的是敬神、慶典等喜事，又可以細分為祭祀、喜慶、驅煞補運三類。紅事糊紙最常見於祭祀場合，在盂蘭盆會著名儀式「放水燈」裡，信徒在結束遶境後，會到溪邊或海口施放水燈，通知各方亡魂前來享用祭品，一盞盞火光從白紙中透出，壯觀的場面中，也透露出子孫對祖先的祝福之情。農曆七月十五日是佛教的盂蘭盆節，起源自「目蓮救母」的故事。根據《盂蘭盆經》記...
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行院
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2.妓女。元．喬吉《兩世姻緣》第一折：「我不比等閒行院，煞教我占場兒住老麗春園。」
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臨風搖曳
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隨風擺動。如：「柳條臨風搖曳，煞是好看。」
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指桑說槐
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此處所列為「指桑罵槐」之典源，提供參考。 ※《金瓶梅詞話．第六二回》俺娘都因為著了那邊五娘一口氣。他那邊貓撾了哥兒手，生生的諕出風來。爹來家那等問著娘，只是不說。落後大娘說了，纔把那貓來摔殺了。他還不承認，拏俺每煞氣！八月裡哥兒死了，他每日那邊指桑樹罵槐樹，百般稱快。俺娘這屋裡，分明聽見，有個不惱的？左右背地裡氣，只是無眼淚！因此這樣暗氣暗惱，纔致了這一場病。
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問柳尋花
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約在元明時，有以「花柳營」代稱妓院等風月場所的用法，如元．喬吉〈新水令．繡閨深培養出牡丹芽套．離亭宴煞〉：「我不是琉璃井底鳴蛙，我是個花柳營中慣戰馬。」明．賈仲名《對玉梳》第一折：「將一座花柳營，生扭做迷魂陣。」後來「尋花問柳」用來比喻狎妓的用法，或由此演變而出。「尋花問柳」較早的書證是出自於元．湯式〈沈醉東風．錦燦爛六橋畫舟〉曲：「一自蘇林葬土丘，再不見尋花問柳。」
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嶮
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險些、差一點。元．關漢卿《單刀會》第一折：「嶮諕殺許褚、張遼。」明．湯顯祖《牡丹亭》第七齣：「桃李門牆，嶮把負荊人諕煞。」
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噴泉
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由地下往上噴出的泉水。當雨水、雪水滲入地下後，由於重力的緣故，自斷層的裂口或峭壁底噴出，稱為「噴泉」。人工噴泉則是利用馬達或幫浦施加壓力，使水向上噴射而成。[例]這座公園中的五彩噴泉，花樣可以隨音樂節奏而變化，煞是好看。
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量如江海
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2.比喻人度量很大，能寬容他人。元．董君瑞〈哨遍．十載驅馳套．六煞〉：「你是多少人稱讚，道你量如江海，器若丘山。」
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信口開喝
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不加思索的隨意亂說。元．張養浩〈新水令．急流中勇退不爭多套．離亭宴煞〉：「非是俺全身遠害，免教人信口開喝。」也作「信口開合」、「信口開河」。
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貓頭鷹博士