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匹馬單鎗
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不藉他人之力，獨自行事。《五燈會元．卷一二．天聖皓泰禪師》：「埋兵掉鬥，未是作家。匹馬單鎗，便請相見。」《三國演義》第一一七回：「諸葛尚匹馬單鎗，抖擻精神，戰退二人。」也作「匹馬單槍」、「單槍匹馬」。
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作繭
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1.蠶吐絲結繭成蛹。唐．王建〈簇蠶辭〉：「蠶欲老，箔頭作繭絲皓皓。」宋．歐陽修〈鎮陽讀書〉詩：「有似蠶作繭，縮身思自藏。」
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蝹
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傳說中在地底下吃死人腦的怪物。《廣韻．上聲．皓韻》：「蝹，蟲名。如猿，常地下食人腦。」南朝梁．任昉《述異記》卷下：「秦繆公時，陳倉人掘地得物，若羊非羊，似豬非豬。繆公道中逢二童子，云：『此名蝹，在地中食死人腦。』」
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時俗
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當時流行的習俗。《楚辭．屈原．離騷》：「固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。」《文選．曹植．雜詩六首之四》：「時俗薄朱顏，誰為發皓齒。」
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脣齒
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2.比喻關係密切。《文選．孫楚．為石仲容與孫皓書》：「外失輔車脣齒之援，內有毛羽零落之漸。」元．關漢卿《單刀會》第四折：「孫劉結親，以為脣齒，兩國正好和諧。」
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固知
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本來就知道。《文選．孫楚．為石仲容與孫皓書》：「固知四隩之攸同，天下之壯觀也。」
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丁固生松
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三國吳人丁固為尚書時，夢其腹上生松，謂人曰「松字，十八公也。後十八歲，吾其為公乎？」後果如其夢。典出《三國志．卷四八．吳書．三嗣主傳．孫皓傳》裴松之注引《吳書》。後用以比喻宦途顯達。也作「丁固夢」。
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強詞昧理
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逐浪隨波
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此處所列為「隨波逐流」之典源，提供參考。 《史記．卷八四．屈原列傳》屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯1>於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！」 〔注解〕
(1) 凝滯：停滯不動。
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心移神曠
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「至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌互答，此樂何極！」寫的就是在春風和暖，陽光明亮的時候登上岳陽樓所看到的景色。「登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。」此時登上岳陽樓，覺得心胸開闊，豁然開朗，精神十分愉快，所有一切榮辱得失都會忘得一乾二淨。端起酒杯，在陽光的照耀與清風的吹拂下，舉杯暢飲，這樂趣，真是無窮無盡啊！「心曠神怡」這句成語就用來指心情開朗，精神愉悅。
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貓頭鷹博士