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游刃皆虛
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就像土塊堆積在地面上一樣，「ㄏㄨㄚˋ」的一聲，牛就解好了。這時候，我拿著刀站在分卸完畢的牛肉面前，東看看西看看，心裡有種說不出的滿足感。然後才會把刀擦拭乾淨，收藏起來。在這則寓言中，莊子用牛的組織來比喻複雜的人際關係，要想在糾結難分的人情世故中不受傷害，得擁有一把用智慧錘鍊出來的「無厚之刃」。文章中，莊子用「遊刃必有餘地」來形容庖丁運使無厚之刃的自由揮灑，比喻處理世事，已臻得道的境界，後來就從這裡演變成「遊刃有餘」這個成語，用來比喻做事能勝任愉快，從容不迫。
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半路修行
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此處所列為「半路出家」之典源，提供參考。 ※《京本通俗小說．錯斬崔寧》卻說高宗時，建都臨安，繁華富貴，不減那汴京故國。去那城中箭橋左側，有個官人姓劉名貴，字君薦。祖上原是有根基的人家；到得君薦手中，卻是時乖運蹇，先前讀書，後來看看不濟1>，卻去改業做生意。便是半路上出家的一般，買賣行中一發2>不是本等伎倆3>，又把本錢消折去了。 〔注解〕
(1) 不濟：不中用，不行了。
(2) 一發：更加、越是。
(3) 本等伎倆：適宜的工作。
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船尾
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船的後部。如：「暴風雨快來了，你到船尾看看，東西有沒有都固定好。」
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說動
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勸說使同意。《文明小史》第三六回：「待我去看看他們。要能說動他們走了更妙，省得多事。」
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便覽
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隨身攜帶、便於翻閱的記事小冊子。如：「我得記得翻翻便覽，看看明天有沒有空。」
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一塵不到
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此處所列為「一塵不染」之典故說明，提供參考。唐代時，一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子，他想從中選擇一位來繼承衣缽，便要他們每人做一首偈，看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀，而神秀也毫不退讓地站出來，在牆壁上寫下：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」這四句的意思是說，身如樹，心如鏡，隨時勤於擦拭，必能常保潔淨，不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時，能夠斷絕俗欲，保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後，大為讚賞，說以後修道之人若能遵守這四句話，便能修成正果，還要其他弟子們誦念。當時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」...
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風色
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6.情勢的變化。《三國演義．第三八回：「權見風色不利，收軍還東吳。」《文明小史》第二四回：「他後來看看風色不好，就攜眷出都，靠著那條陳的的虛名，倒也一路並無阻礙。」
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還早
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離預定的時刻還有一段時間。如：「看看天候還早，咱們就再趕一段路吧！」
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過數
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數一次數目。如：「這些銅板你過數一下，看看有多少？」
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要死
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2.形容程度非常嚴重。如：「罵得要死」、「累得要死」。《文明小史》第一七回：「看看等到天黑，還不見回來。姚老夫子更急得要死。」
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貓頭鷹博士