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生關死劫
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生死成敗的命運。《紅樓夢》第五回：「這的是昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般生關死劫誰能躲。」
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鞅掌
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1.煩勞、忙碌。《詩經．小雅．北山》：「或棲遲偃仰，王事鞅掌。」
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泥水匠
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專門從事砌磚、蓋瓦等建築工程的工匠。[例]建築工地處處可見泥水匠忙碌的工作。 △泥水工、泥瓦匠
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木猋
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了／掀開杯子／用手指大力壓死螞蟻／意外就是這樣」，彷彿控訴了在這個體積龐大的時代眼中，不論個人如何忙碌奔走，也不過就是一隻螞蟻。在《什麼乘3》的命題裡，找不到具體的快樂來擴充增倍，他疑問著：「結果，會有一種感傷／流於感官之外／而不會流淚……而妳是美／美的是什麼」。木焱在詩中不相信許多事物，他的全部就是1/3的詩人，1/3的情人和1/3的讀者。他詩人的身份曾經是他的全部，後來被劃掉成了部分，所有的「我」排成一列，有些被扭曲了，有些被壓扁，還有粗劣的以及殘缺的種種。他的情人種類至始至終只有一個「妳」，他以為自己是專一的，但是...
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師心自任
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一出生下來，就是稟受著自然的變化，但是人卻執著於自我，與外物互相摩擦、衝撞；到處奔走馳驅，終身勞苦忙碌而疲困，卻不能停止，甚且不知道自己的歸宿何在，這不是一件很可悲的事情嗎？人生在世，難道都是這樣的昏昧、糊塗嗎？人類所以如此昏昧的原故，就在於每個人都以自己的成見作為評判是非的標準，所有的是非都是因為人先入為主的成見而產生。後來這裡原文的「隨其成心而師之」，演變成「師心自用」這句成語，用來形容人固執己見，自以為是。
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清閑
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相反詞：忙碌
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將陋就簡
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01.清．錢泳《履園叢話．卷二三．雜記上．率由舊章》：「而監造之紳衿華鳳儀輩，因人碌碌，亦不與韓君辯，將陋就簡，數月而成。」
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鄭炯明
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之前，已完成重要作品＜襯衫＞、＜石灰窯＞、＜誤會＞、＜火山＞、＜絕食＞等詩作。 鄭先生退伍後即投入忙碌的醫生生涯，但他卻未曾中斷詩人的身分。醫師的科學訓練，有助於鄭先生的敏銳思考及觀察，而他面對病人的病痛，使他具有悲憫的胸懷，並以此強烈的救世之心轉注為對政治現實的關注。 一九八二年，鄭先生開始從事文學雜誌的出版事業，他在「文學界」的創刊號中說：「八十年代的台灣文學已經面臨一個重要的轉型期，大家希望能以一本文學刊物為中心，來帶動文學蓬勃的發展。」他關切台灣文學的前景，所以，自願出錢出力，雖然一期要賠數萬元，但他仍毫無保留地...
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勞勞
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2.辛勞、忙碌。唐．元稹〈送東川逢侍御使回十韻〉：「流年等頭過，人世各勞勞。」唐．陳陶〈渡浙江〉詩：「壯心殊未展，登步漫勞勞。」
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循常習故
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遵循舊規，習於舊有的作風。指保守因循，不知變通。《後漢書．卷四十九．仲長統傳》：「又中世之選三公也，務於清慤謹慎，循常習故者。」《晉書．卷五十五．張載傳》：「今士循常習故，規行矩步，積階級，累閥閱，碌碌然以取世資。」
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貓頭鷹博士