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纓緌之徒     
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纓緌,帽下的結帶。比喻顯貴之士。《文選.蔡邕.郭有道碑文序》:「于時纓緌之徒,佩之士,望形表而影附,聆嘉聲而響和者。」
司空曙     
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司空曙 (約720年 —約790年 ), 字文明,或作文初。 廣平(今河北永年東南)人。 唐代詩人。他的詩作以寫自然景色和鄉情旅思為主,擅長五律,共有集三卷,是大歷十才子之一。 司空曙曾中進士 ,後在劍南節度使韋皋下作幕府; 貞元年間,為水部 郎中 ;後官至虞部郎中。作品介紹雲陽館與韓宿別故人江海別,幾度隔山川。乍見翻疑夢,相悲各問年。孤燈寒照雨,深竹暗浮煙。更有明朝恨,離杯惜共傳。【詩文解釋】  和老朋友在江海分別,被山水阻隔已度過了多少年。突然相見反而懷疑在夢中,相互悲傷中互相詢問年齡。孤燈的光照著窗外的夜雨,竹...
眉飛目舞     
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此處所列為「眉飛色舞」之典故說明,提供參考。「眉飛色舞」一語,形容一個人喜悅得意的神情。這句成語到了清代,普見於一般文章、小說,典源難辨。如梁章鉅的《浪跡叢談》,提到少穆尚書贈聯,他當時正在編《楹聯餘話》,因為可以增添此一美談,不禁「眉飛色舞」。《官場現形記》第一回提到王鄉和王孝廉兩人對談。王鄉提到自己當年如何準備科考,為了記熟《制藝引全》的文章是如何地辛苦。王孝廉聽後,說這真應了那句:「吃得苦中苦,方為人上人」的話。王鄉聽孝廉如此推崇,當然非常高興得意,自然也就「眉飛色舞」起來。
足履實地     
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一曰:「慕德聞風久,論交傾蓋新。何須半面舊,不待一言親。講道切磋直,忘懷笑語真。重言蒙蹠實,佩服敢書。」記康節之言也。康節又曰:「君實九分人也。」其重之如此。後公以康節之故,遇其孤伯溫甚厚。 〔注解〕 (1) 康節:邵雍(西元1011∼1077),字堯夫,宋范陽人。精先天象數之學。寓洛四十年,稱所居為「安樂窩」,卒諡康節。著有《先天圖》、《皇極經世》、《漁樵問答》、《伊川擊壤集》等。 (2) 君實:司馬光(西元1019∼1086),字君實,宋陝州夏縣涑水鄉人。哲宗初,入朝為相,罷王安石新法,恢復舊制。卒贈溫國公,諡文正,世稱為「涑水先生」。著有《資治通鑑》、《稽古錄》、《涑水紀聞》等。
報曉     
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發出聲音,使人知道已經天亮,通常指禽類的啼鳴或鐘鼓之聲。如:「一聽到公雞報曉,我便起身準備全家人的早餐。」唐.李〈憶春日太液池亭候對〉詩:「宮鶯報曉瑞煙開,三島靈禽拂水迴。」宋.吳自牧《夢粱錄.卷一三.天曉諸人出市》:「每日交四更,諸山寺觀已鳴鐘,菴舍行者頭陀,打鐵板兒或木魚兒沿街報曉,各分地方。」
宰衡     
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伊尹為阿衡,周公為太宰。漢帝兼采伊尹、周公的稱號,加王莽號為「宰衡」,位上公。見《漢書.卷九九.王莽傳上》。後世沿用為宰相的通稱。北周.庾信〈哀江南賦〉:「宰衡以干戈為兒戲,搢以清譚為廟略。」
荒郊     
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荒涼的郊野。唐.李〈晏安寺〉詩:「寺深松桂無塵事,地接荒郊帶夕陽。」
仰承鼻息     
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猶「仰人鼻息」。見「仰人鼻息」條。01.《二十年目睹之怪現狀》第九回:「嘉定鄉,是權力很大的,地方官都是仰承他鼻息的。」
敝處     
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謙稱自己居住的處所或鄉里。《西遊記》第二一回:「我這敝處,卻無賣眼藥的。」《儒林外史》第四回:「湯父母到任的那日,敝處闔縣衿,公搭了一個綵棚,在十里牌迎接。」
麟鳳     
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麟、鳳為傳說中的祥獸。後用以比喻賢聖或才識出眾的人。漢.武帝〈賢良詔〉:「星辰不孛,日月不蝕;山陵不崩,川谷不塞。麟鳳在郊藪,河洛出圖書。」《元史.卷一八九.儒學列傳一.同恕列傳》:「自京還,家居十三年,縉望之若景星麟鳳。」
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