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罪刑法定主義
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指犯罪的成立和科刑罰的輕重，必須由行為發生當時之法律加以明文規定，法官不得任意加以判罪處罰。也稱為「罪刑法定原則」。
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犯罪心理學
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研究犯罪現象中直接或間接與心理學相關的因素之學科。
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罪刑法定原則
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當代民主法治國之重要基本原則，指犯罪之成立及應得的刑罰均應有法律明文規定。其內涵有四：一、禁止適用習慣法；二、禁止類推適用；三、禁止溯及既往；四、禁止絕對不定期刑。主要目的在保障人民的權利。
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帶罪徵收
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古時州縣徵收不力，上官仍使其帶罪徵收錢糧。《六部成語註解．戶部》：「帶罪徵收：州縣經徵不力，上官書其罪於冊，仍責令帶罪徵收錢糧。」
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罪以功除
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所犯的罪行可以用功勞來抵除。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「臣聞春秋之義，罪以功除，聖王之祀，臣有五義。」
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滅罪修因
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修行以消除罪孽。元．關漢卿《竇娥冤》第二折：「從今改過行業，要得滅罪修因，將以前醫死的性命，一個個都與他一卷起度的經文。」
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經濟犯罪
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個人或公司行號在工業化的社會中，以不法方法獲取暴利的犯罪行為。如套取外匯、假出口、真退稅、開空頭支票、商業惡性倒閉、倒會等。
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告人死罪得死罪
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（諺語）誣告他人反而自己受罰。勸誡不可誣陷他人。《西遊記》第八三回：「常言道：『告人死罪得死罪』須是理順，方可為之。」
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贓物罪
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因收受、搬運、寄藏、故買或媒介贓物所觸犯的罪刑。
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罪因
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罪惡的因由、開端。南朝梁．武帝〈斷酒肉文〉：「今佛弟子酣酒嗜肉，不畏罪因。此事與外道見同，而有不及。」
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貓頭鷹博士