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言聽計從     
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ng釋義︰猶「言聽計從」。見「言聽計從」條。 01.《三國志.卷五四.吳書.周瑜魯肅呂蒙傳.周瑜》松之注引《江表傳》:「丈夫處世,遇知己之主,外託君臣之義,內結骨肉之恩,言行計從,禍福共之。」 02.《宋史.卷三三六.司馬光列傳》:「光自見言行計從,欲以身徇社稷,躬親庶務,不舍晝夜。」 參考詞語︰言從計行注音︰|ㄢˊ ㄘㄨㄥˊ ㄐ|ˋ ㄒ|ㄥˊ漢語拼音︰yán cóng jì xíng釋義︰猶「言聽計從」。見「言聽計從」條。 01.《新唐書.卷一八○.李德裕列傳》:「武宗知而能任之,言從計行,是時王室幾中興。」 02.宋.洪邁《容齋五筆.卷二.李德裕論命令》:「李德裕相武宗,言從計行...
器宇軒昂     
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此處所列為「氣宇軒昂」之典源,提供參考。 1、「氣宇」:晉.王隱《晉書》(據《三國志.卷五三.吳書.張嚴程闞薛傳.薛綜》松之注引)瑩1>子兼,字令長,清素有器宇,資望故如上國2>,不似吳人。歷位二宮丞相長史。元帝踐阼,累遷丹楊尹、尚書,又為太子少傅。自綜至兼,三世傅東宮。 〔注解〕 (1) 瑩:薛瑩(?∼西元282),字道言,三國吳沛郡人。初為秘府中書郎,後為散騎中常侍。孫皓立,為左執法,遷選曹當書,領太子太傅。後因事下獄,徒廣州。因其博學善文,復召為左國史。吳亡入晉,為散騎常侍。 (2) 上國:春秋時南方吳、楚窗u弘篧鴾五儠悗J的尊稱。 2、「軒昂」:《三國志.卷四六.吳書.孫破虜討逆...
老蚌生珠     
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漢.孔融〈與韋端書〉(據《三國志.卷一○.魏書.荀彧荀攸賈詡傳.荀彧》松之注引)康字元將,亦京兆人。孔融與康父端書曰:「前日元將1>來,淵才亮茂2>,雅度弘毅3>,偉世之器4>也。昨日仲將5>又來,懿性貞實6>,文敏篤誠7>,保家之主8>也。不意9>雙珠,近出老蚌,甚珍貴之。」 〔注解〕 (1) 元將:韋康(?∼西元211?),字元將,東漢末京兆人,韋端之子。雅度有才幹,孔融譽為偉世之器。任涼州刺史,後為馬超攻殺。 (2) 淵才亮茂:才學深廣盛美。 (3) 雅度弘毅:氣度高雅,心志堅貞。 (4) 偉世之器:經世治國的人才。 (5) 仲將:韋誕(西元179∼253),字仲將,三國魏京...
積穀防饑     
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積存糧食,以防饑荒。比喻預作準備,以備不時之需。《敦煌變文集新書.卷二.父母恩重經講經文一》:「積穀防饑,養子備老。」《孤本元明雜劇.度還帶.第三折》:「哀哀父母,生我劬勞,養小防老,積穀防饑。」
聲色俱厲     
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說話時的聲音和臉色都很嚴厲。※#語或出晉.啟《語林》。 △「正言厲色」
椎心泣血     
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自捶胸脯,哭得眼中流出血來。形容哀痛到了極點。唐.李商隱〈祭氏姊文〉:「不幸不佑,天實為之,椎心泣血,孰知所訴。」也作「泣血椎心」。
手札     
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親手寫的書信。唐.杜甫〈暮秋枉道州手札率爾遣興寄递呈蘇渙侍御〉詩:「道州手札適復至,紙長要自三過讀。」《宋史.卷二六六.錢若水傳》:「時北邊未寧,內出手札訪若水以策。」也稱為「手書」。
    
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3.僧侶。唐.休〈唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘〉:「詔和尚率緇屬迎真骨於靈山。」
顯赫     
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聲名顯要昭彰。《後漢書.卷八○.文苑傳下.邊讓傳》:「達皇佐之高勛兮,馳仁聲之顯赫。」《三國志.卷四七.吳書.吳主權傳》松之注引《魏略》:「光寵顯赫,古今無二。」
要言不煩     
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言辭精要。《三國志.卷二九.魏書.方技傳.管輅傳》:「過歲更當相見」句下松之注引《輅別傳》:「颺言:『君見謂善易,而語初不及易中辭義,何故也?』輅尋聲答之曰:『夫善易者,不論易也。』晏含笑而讚之:『可謂要言不煩也。』」《兒女英雄傳》第三三回:「我合你們說句要言不煩的話,閫以外將軍制之,你們還有甚麼為難的不成?」
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