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招提
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原為四方僧的住處，後泛指寺院或僧房。引申指出家僧侶。音譯自胡語。《大般涅槃經》卷二五：「有諸弟子不為涅槃，但為利養，親近聽受十二部經，招提、僧物及僧鬘物，衣著食啖如自己有，慳惜他家。」唐．杜甫〈遊龍門奉先寺〉詩：「已從招提遊，更宿招提境。」
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綽有餘
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此處所列為「綽綽有餘」之典故說明，提供參考。「綽綽有餘」原作「綽綽有裕」，出自於《詩經．小雅．角弓》。這一首詩是在勸告王朝貴族不要疏遠兄弟親戚而親近小人。兄弟之間應該和睦而不疏遠，在上位者是人民的模範，如果本身疏遠了兄弟親戚間的關係，人民就會仿效；相反地，如果在上位者，與兄弟和睦，人民也會跟著做。兄弟間的感情融洽，相處就會寬厚；感情不融洽，就會互相殘害。後來「綽綽有裕」轉為「綽綽有餘」這句成語用來形容各方面非常寬裕，足以應付所需。
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南港國小校園之美
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是常常請教於蔡秀錦老師，而能學習到正確的植物名稱。我因此能在教學上，更順利的進行認識植物、愛護校園、親近大自然-----的相關課程和活動，讓我的興趣與教學工作，能有更緊密更愉快的連結。「凡走過，必留下痕跡」，然而隨著時光流逝之後，留下的會是什麼？我很希望：凡用心與努力過的時光、賞心悅目的美好畫面、大自然的巧妙景象，藉由文字的妝點、雙手的記錄、與內心的省思之後，能有更多美麗的交會和溫暖的回憶，在心中留下如日月星辰一般，平凡卻又雋永的美麗畫面。 101年11月20日電子書:校園之美101年植物記事[[1]]
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棋布星陳
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此處所列為「星羅棋布」之典源，提供參考。 《後漢書．卷四○．班彪列傳上》固字孟堅。年九歲，能屬文、誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。……自為郎後，遂見親近。時京師脩起宮室，濬繕城隍，而關中耆老猶望朝廷西顧。固感前世相如、壽王、東方之徒，造搆文辭，終以諷勸，乃上〈兩都賦〉，盛稱洛邑制度之美，以折西賓淫侈之論。其辭曰：……爾乃盛娛游之壯觀，奮大武乎上囿，因茲以威戎夸狄，燿威而講事。命荊州使起鳥，詔梁野而驅獸，毛群內闐，飛羽上覆，接翼側足，集禁林而屯聚。水衡虞人，理其營表，種別群分，部曲有署。罘罔1>連紘2>，籠山絡野，列卒周匝3>，星羅雲布。於是乘（鑾）輿備法駕，帥群臣，披飛廉，入...
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瞠乎後已
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也跟著做什麼，但是卻發現某些地方是無法模仿、跟上腳步的，也就是孔子不需要說什麼，眾人就自然信服；不曾親近或偏袒，但情意卻自然而周到；沒有爵位，而百姓卻自然歸向他。這些在顏淵的心中，一直無法看出是什麼緣故，因此就向孔子請教。而孔子也向顏淵解釋，這一切都是因為虛心的順應自然萬物之變化，遵循著既有的大自然規律的關係。後來「瞠乎其後」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻落後很多，追趕不上。
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腹心之友
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腹心，形容關係切近，比喻親切可信。「腹心之友」比喻極親近信任的朋友。《幼學瓊林．卷二．朋友賓主類》：「肝膽相照，斯為腹心之友。意氣不孚，謂之口頭之交。」
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以膠投漆
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，如薄冰之見晝日2>。君子可不留意哉？《詩》曰：『神之聽之，終和且平。』」 〔注解〕
(1) 戚：親近。
(2) 薄冰之見晝日：如同薄冰見到太陽，形容很快就會消失。
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內臣
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2.宮禁親近之臣。唐．韓愈〈順宗實錄一〉：「二十餘日，中外不通，兩宮安否？朝臣咸憂懼，莫知所為，雖翰林內臣，亦無知者。」
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冷硬
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冷漠、嚴厲。[例]他的態度太過冷硬，使得學生都不敢去親近他。
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親眷
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1.親近、親信的人。《三國志．卷一二．魏書．毛玠傳》：「文帝為五官將，親自詣玠，屬所親眷。」
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貓頭鷹博士