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痴人痴福     
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愚笨的人往往有好的福分。如：「常言道：『痴人痴福，好人有好報。』何必過於計較呢？」
放番     
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弄倒、制服。引申有殺掉的意思。《喻世明言．卷二．陳御史巧勘金釵鈿》：「那客人力大，把金孝一把頭髮提起，像隻小雞一般，放番在地。」《初刻拍案驚奇》卷六：「趙尼姑用此計較，把巫娘子放番了。」也作「放翻」。
心迴意轉     
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此處所列為「回心轉意」之典源，提供參考。 《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》魏元壽問《大學》。先生因云：「今學者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借聖人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒。」又云：「近有一學者來，欲說『皇極』。某令他說看，都不相近，只做一個『大中』字說了，便更無可說處。不知自孔孟以後千數百年間，讀書底1>更不仔細把聖人言語略思量2>看是如何。且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看，把聖賢思量，不知是在天地間做甚麼也！」 〔注解〕 (1) 底：音˙ㄉㄜ，同「的」。「讀書底」即「讀書的」。 (2) 思量：衡量、考慮。
丁祭肉     
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丁祭的胙肉。《儒林外史》第二回：「丁祭肉若是不吃，聖人就要計較了。」
機兒不快，梭兒快     
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比喻事主並不計較，但卻流言四處傳播，妨礙事情的解決。《金瓶梅》第一六回：「常言：『機兒不快，梭兒快。』我聞得人說，他家房族中花大，是個刁徒潑皮的人。倘或一時有些聲口，倒沒的惹虱子頭上撓。」
夜行人     
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小說中稱夜間出行的俠客或竊賊。《醒世恆言．卷二九．盧太學詩酒傲王侯》：「沒甚計較，就學做夜行人，到也順溜，手到擒來。」
小器相     
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形容人氣量狹小，凡事斤斤計較，不大方。元．無名氏《盆兒鬼》第一折：「客官，你說要早行，不是我小器相，先見賜些房錢，免得憎多道少，倒也乾淨。」
理問     
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1.審理、訊問。《元史．卷一○二．刑法志一》：「其鬥訟、婚田、良賤、錢債、財產、宗從繼絕及科差不公自相告言者，從本管理問。」《水滸傳》第二六回：「因此官吏通同計較道：『這件事難以理問。』」
進棺材     
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死亡。如：「都是快進棺材的人了，還計較些什麼！」
蠻做     
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不顧任何情況地做。《二刻拍案驚奇》卷二二：「省得他自家蠻做出事來，不免用個計較哄他在圈套中了，再作道理。」
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