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首尾
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1.事物的始末。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「本末舛逆，首尾衡決。」《金瓶梅》第一回：「便喚武松上廳來。參見畢，將打虎首尾，訴說了一遍。」
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窮極
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1.非常、極盡。如：「窮極奢麗」、「窮極無聊」。《楚辭．賈誼．惜誓》：「樂窮極而不厭兮，願從容虖神明。」《後漢書．卷五七．杜欒劉李劉謝列傳．劉瑜》：「今第舍增多，窮極奇巧，掘山攻石，不避時令。」
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背本趨末
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緣法
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2.遵循法度。漢．賈誼《新書．卷八．道術》：「緣法循道謂之軌，反軌為易；襲當緣道謂之道，反道為辟。」
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方正
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1.德行嚴正不偏。漢．賈誼〈弔屈原文〉：「賢聖逆曳兮，方正倒植。」《梁書．卷三．武帝本紀下》：「性方正，雖居小殿暗室，恆理衣冠。」
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滃
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1.雲氣湧起的樣子。《說文解字．水部》：「滃，雲氣起也。」漢．賈誼〈旱雲賦〉：「遙望白雲之蓬勃兮，滃澹澹而妄止。」
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八荒
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2.天下。漢．賈誼〈過秦論〉：「有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。」
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三王
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夏、商、周三代開國君王。一說夏禹、商湯、周文王；一說夏禹、商湯、文王、武王。《文選．賈誼．過秦論》：「上以安主體，下以便萬民，則五帝三王之道，可幾而見也。」宋．歐陽修〈縱囚論〉：「是以堯舜三王之治，必本於人情。」
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前事之師
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。前事之不忘，後事之師。君若弗圖4>，則臣力不足。」愴然有決色。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．賈誼《新書．卷一．過秦下》。
(2) 成事：已成的事。指過往的事。
(3) 美同：有美而同。
(4) 圖：謀劃、打算。〔參考資料〕 漢．賈誼《新書．卷一．過秦下》鄙諺曰：「前事之不忘，後之師也。」是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化應時，故曠日長久而社稷安矣。
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千轉萬變
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居數十年不思其國也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《莊子．田子方》、《史記．卷八四．屈原賈生列傳．賈誼》。
(2) 周穆王：姓姬名滿，昭王之子，生卒年不詳。年過五十即位，不恤國事，得八駿馬西遊，樂而忘返，國幾為徐偃王所乘。急歸，使楚滅徐。後拒諫而征犬戎，荒服者從此不至。在位五十五年崩，諡曰穆。
(3) 西極：西邊的盡頭，指西方極遠的地方。
(4) 化人：有幻術或道術的人。
(5) 貫：穿透。
(6) 礙：阻礙。 ◎２《列子．湯問》周穆王西巡狩，越崑崙，不至弇山。反還，未及中國，道有獻工人名偃師，穆王薦之，問曰：「若有何能？」偃師曰：「臣唯命所試。然臣已有所造，願王先觀之。」穆王曰：...
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貓頭鷹博士