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嬴糧     
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攜帶糧食。《文選.賈誼.過秦論》:「天下雲集而響應,嬴糧而景從。」也作「贏糧」。
阽危     
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危險。漢.賈誼〈說積貯〉:「安有為天下阽危者若是,而上不驚者。」南朝齊.王融〈永明十一年策秀才文〉:「故能出入於阽危之域;躋俗於仁壽之地。」
賈逵     
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人名:(1)(西元30~101),字景伯,東漢扶風平陵(今陝西省咸陽縣西北)人。賈誼九世孫。通五經及《左傳》,兼明五家《穀梁》之說。永平中,獻《左氏傳解詁》及《國語解詁》,與班固等同校祕書。所著有《經傳解詁》及《論難等百餘萬言》。(2)字梁道,三國魏襄陵(今山西省襄陵縣)人,生卒年不詳。賈充之父。漢末為絳邑長,深得民心;魏文帝時為豫州刺史,奏請撤職放縱不法的官吏,曹丕稱他為「真刺史」。因開通河渠二百里,故又稱為「賈侯渠」。
    
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1.潛藏。《集韻.入聲.質韻》:「沕,潛藏也。」《文選.賈誼.弔屈原文》:「襲九淵之神龍兮,沕深潛以自珍。」
揭竿為旗     
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言平民起義時,沒有足夠的裝備,只好舉竹竿,當作軍旗使用。見「揭竿而起」條。01.《史記.卷六.秦始皇本紀》引漢.賈誼〈過秦論〉:「率罷弊之卒,將數百之眾,轉而攻秦,斬木為兵,揭竿為旗。」(源) 
劉長卿     
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等。七律如「細雨濕衣看不見,閒花落地聽無聲」《別嚴士元》、「秋草獨尋人去後,寒林空見日斜時」《長沙過賈誼宅》,歷來傳誦人口。絕句如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中對月》、《送靈澈上人》,則以白描取勝,饒有韻致。 評價宋張戒《歲寒堂詩話》說:「隨州詩韻度不能如韋蘇州之高簡,意味不能如王摩詰、孟浩然之勝絕,然其筆力豪贍,氣格老成……長城之目,蓋不徒然。」但他的大部分詩作內容單薄,境界狹窄,缺少變化,易使人感到字句雷同。高仲武《中興間氣集》針對其詩作:「大抵十首已上,語意稍同,於落句尤甚,思銳才窄也」。(資料選自網路)
整襟危坐     
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此處所列為「正襟危坐」之典故說明,提供參考。日者,指占候卜筮的人。太史公司馬遷撰寫的〈日者列傳〉,是楚人司馬季主的傳記。司馬季主,精通《易》理,擅長黃老之術,在長安東市替人占卜為生。這天,中大夫宋忠和博士賈誼兩人剛好都輪到放假,於是聚在一起討論大《易》和先王聖人的道術。賈誼說他曾經聽說,古代的聖人如果不在朝廷當官,就一定置身於醫生或卜者的行列,他想去找卜者來驗證這句話的真實性。兩人來到市集,在占卜的店鋪中遇到閒坐的司馬季主。席中,司馬季主講述天地自然運行規則,和陰陽吉凶的緣由,聽起來都很有道理,這使得他們感到十分驚異,曉得是遇見高人,連忙把帽子戴正,繫好帽帶,並整理衣襟,端正地坐好,然後才開始...
恃才驕物     
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此處所列為「恃才傲物」之典故說明,提供參考。蕭子顯(西元489∼537),字景陽,南朝梁蘭陵人。雅好文學,文章寫得很好,〈鴻序賦〉一文,曾獲得沈約的讚賞。且精於史學,撰有《南齊書》、《後漢書》、《貴儉傳》等書。他生性莊嚴孤傲,對於自己的才氣頗為自負,曾自比為宋玉、賈誼。接見普通賓客時,也不和他們交談,只是揮扇示意,因此得罪了那些平庸的讀書人。但因他的才華受到梁武帝和簡文帝父子的看重、賞識,在他過世後,梁簡文帝還特別為子顯手書詔書:「恃才傲物,宜諡曰驕。」意思是說他生前依仗自身的才幹,驕傲自負,應該諡號「驕」。後來「恃才傲物」被用來指依仗本身有才幹而驕傲自大,目空一切。
投鼠之忌     
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此處所列為「投鼠忌器」之典故說明,提供參考。西漢時的政論家賈誼,因為看到皇上身旁被許多小人圍繞,但卻沒有人敢舉發,而任他們為所欲為,於是決定前去勸諫。他見了皇上,就以「欲投鼠而忌器」這個諺語作為譬喻,這句話是說大家明明想打討厭的老鼠,卻因為老鼠就在寶貴的器物旁,為怕傷及器物,所以不敢出手。這種情況正如眾人明明想懲處皇上身旁的奸佞,但卻因為他們是親近皇上的高官大臣,為怕傷及皇上,所以只好作罷。再說,皇上本是以禮義廉恥來治理大臣,即使他們真有重大過失,寧可賜死也不會施以羞辱。因此,在刑法上,士大夫們也不會遭受黥面割鼻這樣的刑罰。這種種舉措,都是因為大家尊重、敬愛皇上,怕若施加刑懲於這些親近皇上的重...
同列     
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1.同一班列,地位相同。漢.賈誼〈過秦論〉:「然秦以區區之地,千乘之權,招八州而朝同列,百有餘年矣!」
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