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王安石     
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鼓動性等特點。尤其是《上仁宗皇帝言事書》﹐洋洋萬言﹐體大思精﹐近人梁啟超以為“秦漢以後第一大文”﹐惟賈誼《陳政事疏》“稍足方之”(《王荊公》第21章)。是針砭現實的雜文。如《原過》﹑《使醫》﹐短小精悍﹐巧於用比﹔《興賢》﹑《委任》﹐從正反兩面反覆論證﹐邏輯性很強﹔《閔習》﹑《知人》批判世人溺於舊習和君主不能識賢﹐筆鋒銳利﹐寄慨深遠。是人物論和史評。如《子貢》﹑《鯀說》﹑《伯夷》﹑《讀〈江南錄〉》﹑《讀〈孟嘗君傳〉》﹑《讀〈柳宗元傳〉》﹐一反傳統之見﹐發前人所未發﹐儲欣以為能“希風《史記》論讚﹐奇美特絕”(《臨川全集錄》卷...
瓜分     
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如切瓜一般的分割。《漢書.卷四八.賈誼傳》:「高皇帝瓜分天下以王功臣,反者如蝟毛而起。」《文明小史》第二○回:「尚有我們結成團體,聯絡一心,就是要瓜分我們中國,一時也就不敢動手了。」
    
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驅逐、驅趕。同「驅」。《孟子.離婁上》:「為湯武敺民者,桀與紂也。」漢.賈誼〈說積貯〉:「今敺民而歸之農,皆著于本。」
被山帶河     
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山河環繞,形容形勢險要。漢.賈誼〈過秦論〉:「秦地被山帶河以為固,四塞之國也。」
愚忠     
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2.不明事理的忠心。《漢書.卷四八.賈誼傳》:「臣聞聖主言問其臣而不自造事,故使人臣得畢其愚忠。」
同年     
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3.同時。漢.賈誼〈過秦論〉:「試使山東之國與陳涉度長絜大,比權量力,則不可同年而語矣。」
不可     
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2.不可能。《論語.公冶長》:「其知可及也,其愚不可及也。」漢.賈誼〈鵩鳥賦〉:「天不可預慮兮,道不可預謀。」
刻鏤     
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1.雕刻。《淮南子.齊俗》:「車輿極於雕琢,器用逐於刻鏤。」漢.賈誼〈過秦論〉:「陰奉彫琢刻鏤之好以納其心,務快耳目之欲以苟容為度。」
達人     
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2.通達事理、明德辨義的人。《漢書.卷四八.賈誼傳》:「達人大觀,物亡不可。」
俛首     
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低頭。《文選.賈誼.過秦論》:「百越之君,俛首係頸,委命下吏。」《文選.潘岳.秋興賦》:「悟時歲之遒盡兮,慨俛首而自省。」
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