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其辭     
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說理多而文采不足。南朝梁.鍾嶸〈詩品序〉:「永嘉時,貴黃老,稍尚虛談,於時篇什,理其辭,淡乎寡味。」
矯枉     
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糾正度而不能得中庸之道。《漢書.卷九七.外戚傳下.孝成許皇后傳》:「蓋矯枉者直,古今同之。」《後漢書.卷四九.仲長統傳》:「光武皇帝慍數世之失權,忿彊臣之竊命,矯枉直,政不任下,雖置三公,事歸臺閣。」也作「矯枉正」。
    
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1.請別人讓出空間,給自己通。例:對車肚尖出去个時節,愛記得講「借」。(從車子裡擠出去的時候,要記得說「借」。)
2.曾經借用。例:借兩三擺分你,你還係無去買一個自家用。(借兩三次給你,你還是沒有去買一個自己用。)
大人不記小人     
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(諺語)比喻氣量大的人,不與無德智修養的人計較。《三俠五義》第三三回:「正思想卻他之法,又見店東親來陪罪。那人道:『你不必如此。大人不記小人,饒恕你便了。』」
自新     
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悔改失,重新做人。《新唐書.卷一一二.馮元常傳》:「元常喻以恩信,約悔自新,賊相率脫甲面縛。」也作「悔罪自新」。
〔功格〕     
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  〔功格〕為通俗善書,道徒逐日自記個人善惡功的簿冊。善言善行為功,登功格;惡言惡行為,記入格。一月一小比,功相抵,累積之功或,可轉入下月。一年一大比,聲言功多者可得福,多者則得咎。較早道教內部的戒律既具有功格的雛形,而〔道藏〕洞真部收有〔太微仙君功格〕一卷,則為現存較早的一部,乃江西萬壽宮淨明派中人所編成;後來陸續有諸多不同的功格行世,為奉道者自我檢束行為之用,通計量化的方式,行善去惡,規範行為,在民間社會中有較深入的影響。
    
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房子與房子、牆壁與牆壁之間可通行的狹路。元.無名氏《村樂堂》第二折:「眷的是側憋憋廚房中暄熱,愛的是寬綽綽道裡風涼。」
左不     
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表決定的副詞,表示不能出此範圍,有反正、必然、一定的意思。《紅樓夢》第六七回:「左不在這幾個院裡,那裡就丟了他?」也作「左不是」。
風流罪     
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1.小,指微細的瑕疵。《北齊書.卷四六.循吏傳.郎基傳》:「在官寫書,亦是風流罪。」元.楊顯之《酷寒亭》第一折:「我若尋你些風流罪,一頓拷下你下半截來!」
2.不相干的罪名。《清平山堂話本.五戒禪師私紅蓮記》:「宰相王荊公尋件風流罪,把學士奏貶黃州安置去了。」
屈宋     
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屈宋,戰國時楚國文學家屈原和宋玉。才屈宋比喻文才極高。宋.林正大〈酹江月.諸公臺省〉詞:「道出羲黃,才屈宋,空有名垂古。」
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