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第一。《醒世姻緣傳》第四六回:「這是我的個頭孩子,那窮就不說得了;我如今也有碗飯吃,怎捨的把個孩子放在人家?」
    
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先提倡。《三國演義》第一四回:「今天子蒙塵,將軍誠因此時倡義兵,奉天子以從眾望,不世之略也。」也作「唱」。
    
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春夏秋冬四時之始。《公羊傳.隱公六年》:「雖無事,時過則書。」漢.何休.解詁:「,始也;時,四時也;過,歷也。春以正月為始,夏以四月為始,秋以七月為始,冬以十月為始,歷一時無事,則書其始月也。」
    
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1.先提倡。《南史.卷一五.傅亮傳》:「我唱大義,興復王室。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.雜文》:「觀枚氏唱,信獨拔而偉麗矣。」也作「倡」。
2.率先作成的詩文。南朝梁.劉勰《文心雕龍.附會》:「若唱榮華,而媵句憔悴,則遺勢鬱湮,餘風不暢。」唐.白居易〈令狐相公拜尚書後有喜從鎮歸朝之作劉郎中先和因以繼之〉詩:「尚書唱郎中和,不論官資只計才。」
    
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點頭。《掃迷帚》第三回:「心齋側著耳朵,覺得此段議論,入情入理,不禁連連點。」《文明小史》第一二回:「眾人無可說得,只得點允從。」
    
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告發。《宋史.卷八.真宗本紀三》:「有司請違法販茶者許同居告,帝謂以利敗俗非國體,不許。」《水滸傳》第二回:「兩個恐怕連累,只得去殿帥府告。」也作「狀」。
沒甚     
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非親非故、沒有關係。《京本通俗小說.錯斬崔寧》:「你既與那婦人沒甚尾,卻如何與他同行同宿?」
尾貫通     
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前後接連相通。宋.王觀國《學林.卷七.古賦題》:「左思作三都賦序曰:『余既思摹二京而賦三都。』蓋亦擬張衡二京而為三都賦……此賦尾貫通,亦一賦也。」
    
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兩頭蛇。也作「軹蛇」。
    
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地方上最富有的人家。
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