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腹心相照
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蕭何懂得自保之道，又好大喜功，過於相信劉邦的為人。後來項羽自刎於烏江，楚軍敗亡，劉邦即削去韓信兵權，黜為淮陰侯。最後韓信被呂后以謀反罪名誅殺，夷其三族，這便是一代名將的下場。後來《史記》原文中的「披腹心，輸肝膽」演變成「肝膽相照」這句成語，用來比喻赤忱相處。
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老鶴乘軒
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記敘衛懿公愛鶴，讓鶴享有俸祿爵位，乘坐軒車，而引起國人不滿的故事。典出《左傳．閔公二年》。比喻亂頒職位、濫充官位。宋．王禹偁〈三黜賦〉：「羝羊觸藩，老鶴乘軒，不我知者，猶謂乎郎官貴而郡守尊也。」
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怨囂載道
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與其兄弟鄧騭迎立年僅十三歲的安帝，但大權仍掌握在鄧太后手中。鄧太后死後，安帝親政，鄧氏一門立刻遭到貶黜，但安帝又援引其母家耿氏及妻家閻氏掌握大權。安帝死後，閻氏立年幼的北鄉侯為少帝，不久即病死。這時對於外戚干政早已心生不滿的宦官們，便趁機發動政變，殺掉閻氏一門及其同黨，擁立順帝。但順帝即位後，政權並未回到皇帝手中，實權仍由皇后的父親大將軍梁商掌握。梁商見到政局敗壞，民間災異四起，想要整頓朝政，於是四處延攬有才德之士。李固是當時有名的文人，博學多才，有氣節操守，不同流合汙，多次辭退朝廷的徵用。他曾縱論時弊，建議皇帝應該壓制外戚、罷退宦官、用人唯才，但沒有受到採納，於是便到漢中隱居起來。這次梁商請...
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白華之怨
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周幽王娶申女為后，因得褒姒而黜申后，周人遂作詩以刺之。見《詩經．小雅．白華序》。後比喻女子失寵的哀怨。《漢書．卷八五．谷永杜鄴傳．谷永》：「賤者咸得秩進，各得厥職，以廣嗣之統，息白華之怨。」
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燎如觀火
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此處所列為「洞若觀火」之典源，提供參考。 《書經．盤庚上》王若曰：「格汝眾，予告汝，訓汝猷，黜乃心，無傲從康。古我先王，亦惟圖任舊人共政。王播告之，脩不匿厥指，王用丕欽；罔有逸言，民用丕變。今汝聒聒，起信險膚，予弗知乃所訟。非予1>自荒茲德；惟汝含德，不惕2>予一人。予若觀火。予亦拙謀，作乃逸。若網在綱，有條而不紊。若農服田力穡，乃亦有秋。」 〔注解〕
(1) 予：指盤庚，商朝第十七代君主，生卒年不詳。遷都後改國號殷，因遷都而作告諭臣民之書，即《書經》中的〈盤庚〉三篇。遵湯之德，行湯之政，諸侯來朝，商道復興，在位二十八年。或作「般庚」。
(2) 惕：懼怕。
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無疵
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無過失、無毛病。唐．韓愈〈讀荀〉：「孔子刪詩書，筆削春秋，合於道者著之，離於道者黜去之，故詩書春秋無疵。」
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慚惶
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慚愧惶恐。南朝梁．簡文帝〈答徐摛書〉：「竟不能黜邪進善，少助國章，獻可替不，仰裨聖政，以此慚惶，無忘夕惕。」隋．煬蕭皇后〈述志賦〉：「雖沐浴於恩光，內慚惶而累息。」
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鼎輔
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三公大臣。《後漢書．卷三三．朱馮虞鄭周列傳．朱浮》：「即位以來，不用舊典；信刺舉之官，黜鼎輔之任。」
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廢業
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1.不勤於事業。《後漢書．卷二七．王丹傳》：「其輕黠游蕩，廢業為患者，輒曉其父兄，使黜責之。」
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大指
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1.主要的意思、大要。《史記．卷一二○．汲黯傳》：「其治，責大指而已，不苛小。」《三國志．卷二七．魏書．王昶傳》：「由此言之，聖主明於任賢，略舉黜陟之體，……。其大指如此。」也作「大旨」。
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