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自鄶以     
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春秋時,吳國季札曾於魯國聆賞各國樂詩並評論之,唯自鄶國以者均不再評論。典出《左傳.襄公二十九年》。後比喻程度太低,不屑評論。唐.盧照鄰〈寄裴舍人遺衣藥直書〉:「余以其為人也,名過其實,然窮達之際,則西狩獲麟,所不能免,斯亦古君子之大悲也,自鄶而,曷足譏焉。」
由上而處理歷程     
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  當代認知心理學認為人類並不是一個被動的接受訊息、傳遞的系統,而是一個主動詮釋外來訊息的系統;主動詮釋訊息的過程,是由上而的訊息處理方式。在由上而處理中,個人的知識與經驗扮演重要的角色,也影響個人的心智能力與新知識的吸收。在訊息處埋歷程中,外來的感覺訊息,必須用經驗與知識加以詮釋後,才能達到辨識的目的;辨識之後訊息才具有意義,也才能進而轉換成另一種訊息的形式,為記憶系統儲存與使用
形而     
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有形或具體者,即物理界或現象界的事物。相對於形而上而言。《易經.繫辭上》:「形而者謂之器。」簡稱為「形」。
往上理論     
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  由往上管理正好與由上往管理(Up-Down Management)相對,蔚為資訊管理(Information Management)科學興盛後,組織與管理哲學之兩大不同假定。
  眾所周知,資訊系統(Information System)的問世,始於二次大戰結束後,1950年代以電子資料處理(Electronic Data Processing,簡稱EDP)為代表,1960年代以管理資訊系統(Management Information System,簡稱MIS)為代表,1970年代以決策支援系統(Decision Support System)為代表,追1980年代之後,專...
    
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1.放來。如:「臺上的布幕已漸漸撂來。」
2.丟、拋。如:「你怎能撂年老的雙親而遠走他鄉?」
    
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動物的內臟。如:「水湯」。《兒女英雄傳》第二一回:「中間又架著一盤,便是那十二件裡片來的攢盤,連頭、蹄、水都有。」
天塌來,自有長的撐住     
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(諺語)比喻用不著擔不必要的心。如:「你儘管放心去做,天塌來,自有長的撐住。」
上為     
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即「上行效」。見「上行效」條。01.《太平御覽.卷三六○.人事部一.敘人》引《春秋元命苞》:「天人同度,正法相授。天垂文象,人行其事謂之教。教之為言效也,上為效,道之始也。」
一家     
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1.視天為一家。語本《禮記.禮運》:「故聖人耐以天為一家,以中國為一人者,非意之也。」後指天之人,和睦相處,猶如一家人。《晉書.卷六六.列傳.劉弘》:「天一家,彼此無異。」
2.國家統一。唐.孤獨及〈檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序〉:「當斯時,唐興百三十餘年,天一家,朝廷尚文。」
    
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攔阻來。如:「要不是被朋友攔,他差點就因為一時衝動而和人拳腳相向。」
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