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療育服務評鑑
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uation）四種（She-ehan&Snyder,1996）。茲將這四類評鑑可能涉及的評鑑內涵，分別說明於後：(一)先導性評鑑先導性評鑑的結果，涉及早期療育開始實施前之決策。它欲回答的決策問題如療育服務的需要性、療育服務可能的影響、提供療育服務的最佳方式等。此外，先導性評鑑也常用於以下的情形：根據某些對特殊幼兒的定義，利用先導性評鑑以瞭解有多少兒童及家庭會受影響。對早期療育人力發展所做的需求評估（needs assessment）， 也屬於一種先導性評鑑。評鑑可能性評估（evaluabilityassessme...
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教師面對海洋教育時的角色認知
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一、教師是引導者因為教師是引導者，所以教師必須對海洋教育有正確的方向感，才能引導學生獲得適切的學習內涵，據此，教師應該具有下列三項基本的方向感:1.不是從事海洋的專業教育，而是從事海洋的普通教育。2.不是在教「海洋學」，而是要讓學生「學海洋」。3.不僅要有「海味兒」，更需要有「人味兒」。 二、教師的詮釋者因為教師是詮釋者，所以教師必須對海洋教育有正向的轉化力，教師本身必須擁有正向的海洋意識，才能夠經由詮釋的歷程來導引學生獲得正向的海洋意識，而在這個過程中，教師必須關注下列三項重點:1.不是只有提供材料，而且還要引導學習...
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網路教學
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鼓勵學生、員工上網修課吸收新知，是相當理想之學校、企業內學習，沒有時間與空間之限制，不須挪出額外時間，不會增加負擔，能讓學生、員工自主決定學習時間，同時也藉此讓學生、員工熟悉網路環境，一舉數得，為學習組織之應用。目錄1 內涵2 流程3 關鍵字4 參考資料 內涵完整網路教學內含包含以下數點:1.時程:學習可各自安排其課程進度，達到自主學習之目的，為免進度之落差過大，教師須給一定之課程進度，並且在教學系統可了解每位學習者之進度。2.評量:教師公布學習成...
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美國社會科課程的理想判準
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. 地理方面的知能。7. 法律方面的知能。8. 科技的知能。9. 世界互賴的關係。10. 公民教育的內涵。 三、二十一世紀社會科教材的呈現順序二十一世紀的社會科是以培育學生使其能適應社會的為主要的目標，因此在教材的呈現順序上，應該以主張概念的介紹為軸，透過歷史、地理、社會科學和人文學等學科介紹，來培養學生適應社會生活的知識和能力。至於反省思考的層，根據二氏的看法，由高而低，分成:1. 認知能力。2. 了解因果關係的能力(causality)。3. 有效描述社會現象(validity of explanation)。4. ...
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自然與生活科技領域
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此頁面分類的主條目是自然與生活科技領域。 自然與生活科技領域自然與生活科技領域（Science and Technology）是指在國民中小學九年一貫課程的學科領域，而自然與生活科技領域為七大學習領域之一，自然與生活科技領域主要內涵其包含物質與能、生命世界、地球環境、生態保育、資訊科技等的學習、注重科學及科學研究知能，培養尊重生命、愛護環境的情操及善用科技與運用資訊等能力，並能實踐於日常生活中。自然與生活科技學習領域：分為四階段，第一階段為一至二年級、第二階段為三至四年級、第三階段為五至六年級、第四階段為七至九年級。 參...
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自然與生活科技學習領域
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自然與生活科技領域（Science and Technology）是指在國民中小學九年一貫課程的學科領域，而自然與生活科技領域為七大學習領域之一，自然與生活科技領域主要內涵其包含物質與能、生命世界、地球環境、生態保育、資訊科技等的學習、注重科學及科學研究知能，培養尊重生命、愛護環境的情操及善用科技與運用資訊等能力，並能實踐於日常生活中。自然與生活科技學習領域：分為四階段，第一階段為一至二年級、第二階段為三至四年級、第三階段為五至六年級、第四階段為七至九年級。 參考網址http://www.scimonth.com.tw/...
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坐井觀
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此處所列為「坐井觀天」之典故說明，提供參考。唐代文學家韓愈曾經寫了一篇〈原道〉的文章，來說明儒家道的原義，藉此來駁斥老子崇尚虛無的道。他在文章中首先就「仁、義、道、德」的內涵下個定義：仁就是博愛的精神；義就是對的行為；循一定原則去做就是道；充實於內心，不假外求的本性就是德。仁和義的標準是不變的，道和德的解說則會因角度不同而有所差異。就如老子也講道德，但他所說的道德是拋棄仁和義的，這只是種個人的說法，不能像儒家的道德，能成為天下的公論。至於老子會對仁義有所輕視，倒也不是老子故意要去毀謗，那是因為老子像坐在井底，所看到的天自然就小了。後來就從這裡演變成「坐井觀天」這句成語，用來比喻人眼界狹小，見識...
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九年一貫課程
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二、四、七年級；九十二學年度再擴大實施範圍至一、二、三、四、五、七、八年級；九十三學年度全面實施。其內涵包含培養學生「基本能力」，即「了解自我與發展潛能，欣賞、表現與創新，生涯規劃與終身學習，表達、溝通與分享，尊重、關懷與團隊合作，文化學習與國際理解，規劃、組織與實踐，運用科技與資訊，主動探索與研究，獨立思考與解決問題」等十大能力；其「學習領域」包括 「語文、健康與體育、社會、藝術與人文、數學、自然與科技及綜合活動」等七大學習領域。
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坐井窺
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此處所列為「坐井觀天」之典故說明，提供參考。唐代文學家韓愈曾經寫了一篇〈原道〉的文章，來說明儒家道的原義，藉此來駁斥老子崇尚虛無的道。他在文章中首先就「仁、義、道、德」的內涵下個定義：仁就是博愛的精神；義就是對的行為；循一定原則去做就是道；充實於內心，不假外求的本性就是德。仁和義的標準是不變的，道和德的解說則會因角度不同而有所差異。就如老子也講道德，但他所說的道德是拋棄仁和義的，這只是種個人的說法，不能像儒家的道德，能成為天下的公論。至於老子會對仁義有所輕視，倒也不是老子故意要去毀謗，那是因為老子像坐在井底，所看到的天自然就小了。後來就從這裡演變成「坐井觀天」這句成語，用來比喻人眼界狹小，見識...
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空心蘿蔔
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比喻虛有其表，實無內涵的人。如：「看他表面上好像很有能耐的樣子，其實只不過是個空心蘿蔔罷了。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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