:::
資料庫查詢時間：745.2412 ms
共 240 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
類神經網路
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種利用電腦來模仿生物神經網路的處理系統。為英語Neural Network的意譯。它的內涵是一套計算系統，使用大量簡單的相連人工神經元來模仿生物神經網路的能力。如同生物神經元對外界刺激的接收、處理、反應，人工神經元從外界環境或者其他人工神經元取得資訊，並加以簡單的運算，輸出結果。
|
|
療育服務評鑑
瀏覽人次:0
收藏人次:0
uation）四種（She-ehan&Snyder,1996）。茲將這四類評鑑可能涉及的評鑑內涵，分別說明於後：(一)先導性評鑑先導性評鑑的結果，涉及早期療育開始實施前之決策。它欲回答的決策問題如療育服務的需要性、療育服務可能的影響、提供療育服務的最佳方式等。此外，先導性評鑑也常用於以下的情形：根據某些對特殊幼兒的定義，利用先導性評鑑以瞭解有多少兒童及家庭會受影響。對早期療育人力發展所做的需求評估（needs assessment）， 也屬於一種先導性評鑑。評鑑可能性評估（evaluabilityassessme...
|
|
教師面對海洋教育時的角色認知
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一、教師是引導者因為教師是引導者，所以教師必須對海洋教育有正確的方向感，才能引導學生獲得適切的學習內涵，據此，教師應該具有下列三項基本的方向感:1.不是從事海洋的專業教育，而是從事海洋的普通教育。2.不是在教「海洋學」，而是要讓學生「學海洋」。3.不僅要有「海味兒」，更需要有「人味兒」。 二、教師的詮釋者因為教師是詮釋者，所以教師必須對海洋教育有正向的轉化力，教師本身必須擁有正向的海洋意識，才能夠經由詮釋的歷程來導引學生獲得正向的海洋意識，而在這個過程中，教師必須關注下列三項重點:1.不是只有提供材料，而且還要引導學習...
|
|
美國社會科課程的理想判準
瀏覽人次:0
收藏人次:0
. 地理方面的知能。7. 法律方面的知能。8. 科技的知能。9. 世界互賴的關係。10. 公民教育的內涵。 三、二十一世紀社會科教材的呈現順序二十一世紀的社會科是以培育學生使其能適應社會的為主要的目標，因此在教材的呈現順序上，應該以主張概念的介紹為軸，透過歷史、地理、社會科學和人文學等學科介紹，來培養學生適應社會生活的知識和能力。至於反省思考的層，根據二氏的看法，由高而低，分成:1. 認知能力。2. 了解因果關係的能力(causality)。3. 有效描述社會現象(validity of explanation)。4. ...
|
|
自然與生活科技領域
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此頁面分類的主條目是自然與生活科技領域。 自然與生活科技領域自然與生活科技領域（Science and Technology）是指在國民中小學九年一貫課程的學科領域，而自然與生活科技領域為七大學習領域之一，自然與生活科技領域主要內涵其包含物質與能、生命世界、地球環境、生態保育、資訊科技等的學習、注重科學及科學研究知能，培養尊重生命、愛護環境的情操及善用科技與運用資訊等能力，並能實踐於日常生活中。自然與生活科技學習領域：分為四階段，第一階段為一至二年級、第二階段為三至四年級、第三階段為五至六年級、第四階段為七至九年級。 參...
|
|
自然與生活科技學習領域
瀏覽人次:0
收藏人次:0
自然與生活科技領域（Science and Technology）是指在國民中小學九年一貫課程的學科領域，而自然與生活科技領域為七大學習領域之一，自然與生活科技領域主要內涵其包含物質與能、生命世界、地球環境、生態保育、資訊科技等的學習、注重科學及科學研究知能，培養尊重生命、愛護環境的情操及善用科技與運用資訊等能力，並能實踐於日常生活中。自然與生活科技學習領域：分為四階段，第一階段為一至二年級、第二階段為三至四年級、第三階段為五至六年級、第四階段為七至九年級。 參考網址http://www.scimonth.com.tw/...
|
|
藝術與人文領域
瀏覽人次:0
收藏人次:0
想像力、創造力等藝術能力與素養。其基本理念為：「藝術與人文即為藝術學習與人文素養，是以人文素養為核心內涵的藝術學習」並且主張「透過廣泛而全面的藝術教育…參與文學、音樂、舞蹈、戲劇演出、視覺藝術等活動，學習創作和表達其觀念與情感，解讀藝術作品的歷史、文化意涵，並分析、批評、歸納、反省其感受與經驗所代表的意義。」
|
|
坐井觀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「坐井觀天」之典故說明，提供參考。唐代文學家韓愈曾經寫了一篇〈原道〉的文章，來說明儒家道的原義，藉此來駁斥老子崇尚虛無的道。他在文章中首先就「仁、義、道、德」的內涵下個定義：仁就是博愛的精神；義就是對的行為；循一定原則去做就是道；充實於內心，不假外求的本性就是德。仁和義的標準是不變的，道和德的解說則會因角度不同而有所差異。就如老子也講道德，但他所說的道德是拋棄仁和義的，這只是種個人的說法，不能像儒家的道德，能成為天下的公論。至於老子會對仁義有所輕視，倒也不是老子故意要去毀謗，那是因為老子像坐在井底，所看到的天自然就小了。後來就從這裡演變成「坐井觀天」這句成語，用來比喻人眼界狹小，見識...
|
|
九年一貫課程
瀏覽人次:0
收藏人次:0
二、四、七年級；九十二學年度再擴大實施範圍至一、二、三、四、五、七、八年級；九十三學年度全面實施。其內涵包含培養學生「基本能力」，即「了解自我與發展潛能，欣賞、表現與創新，生涯規劃與終身學習，表達、溝通與分享，尊重、關懷與團隊合作，文化學習與國際理解，規劃、組織與實踐，運用科技與資訊，主動探索與研究，獨立思考與解決問題」等十大能力；其「學習領域」包括 「語文、健康與體育、社會、藝術與人文、數學、自然與科技及綜合活動」等七大學習領域。
|
|
坐井窺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「坐井觀天」之典故說明，提供參考。唐代文學家韓愈曾經寫了一篇〈原道〉的文章，來說明儒家道的原義，藉此來駁斥老子崇尚虛無的道。他在文章中首先就「仁、義、道、德」的內涵下個定義：仁就是博愛的精神；義就是對的行為；循一定原則去做就是道；充實於內心，不假外求的本性就是德。仁和義的標準是不變的，道和德的解說則會因角度不同而有所差異。就如老子也講道德，但他所說的道德是拋棄仁和義的，這只是種個人的說法，不能像儒家的道德，能成為天下的公論。至於老子會對仁義有所輕視，倒也不是老子故意要去毀謗，那是因為老子像坐在井底，所看到的天自然就小了。後來就從這裡演變成「坐井觀天」這句成語，用來比喻人眼界狹小，見識...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士