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燂
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1.燒熱。《說文解字．火部》：「燂，火熱也。」《禮記．內則》：「五日則燂湯請浴，三日具沐其間。」
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入聖超凡
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超越凡人而進入聖人的境界，亦指擺脫塵俗，入道成仙。《孤本元明雜劇．洞玄昇仙．第三折》：「那其間稱心滿願，博一個入聖超凡，益壽延年。」
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辭嚴氣正
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此處所列為「義正辭嚴」之典源，提供參考。 宋．歐陽修〈讀張李二生文贈石先生〉詩（據《歐陽修全集．卷二》引）先生二十年東魯，能使魯人皆好學。其間張續與李常，剖琢珉石得天璞。大圭雖不假雕琢，但未磨礱出圭角。二生固是天下寶，豈與先生私褚橐。先生示我何矜誇，手攜文編謂新作。得之數日未暇讀，意欲百事先屏卻。夜歸獨坐南窗下，寒燭青熒如熠爚。病眸昏澀乍開緘，燦若月星明錯落。辭嚴意正質非俚1>，古味雖淡醇2>不薄。千年佛老賊中國，禍福依憑群黨惡。拔根掘窟期必盡，有勇無前力何犖。乃知二子果可用，非獨詞堅由志確。朝廷清明天子聖，陽德彙進群陰剝。大烹養賢有列鼎，豈久師門共藜藿。予慚職諫未能薦，有酒且慰先生酌。 〔注...
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乘奔御風
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乘著快馬，駕御著風飛行。形容速度很快的樣子。北魏．酈道元《水經注．江水注》：「或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。」
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說地談天
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1.上至天文，下至地理，無所不談。形容人知識豐富，能廣泛的談論各種事情。元．無名氏《連環計》第一折：「這其間多虧了張子房說地談天口，韓元帥握霧拏雲手。」也作「談天說地」。
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占鰲頭
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科舉時代稱狀元及第為占鰲頭。參見「獨占鰲頭」條。元．鄭光祖《倩女離魂》第二折：「那其間占鰲頭，占鰲頭登上甲。」後亦泛指在競賽中獲得第一名。如：「大家辛勤苦練，就是希望在這次決賽中占鰲頭。」
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不文不武
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不能文事又不會武功。語本唐．韓愈〈瀧吏〉詩：「工農雖小人，事業各有守。不知官在朝，有益國家不？得無虱其間，不武亦不文。」後用以諷刺人毫無才幹。如：「你這樣不文不武的，真不知將來能做些什麼？」
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熊據虎跱
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比喻雄霸一方。《文選．陳琳．檄吳將校部曲文》：「其間豪桀縱橫，熊據虎跱，強如二袁，勇如呂布，跨州連郡，有威有名，十有餘輩。」
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一心一計
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嫌隙也。而議者言，凡人天性皆不善，不當待以善意，更墮其調中。僕得此輩，便欲歸蹈滄海乘桴耳，不能自諧在其間也。然以年五十二，不見廢棄，頗亦遭明達君子亮其本心；若不見亮，使人刳心著地，正與數斤肉相似，何足有所明，故終不自解說。程征北功名宿著，在僕前甚多，有人出征北乎！若令下官事無大小，咨2>而後行，則非上司彈繩3>之意；若咨而不從，又非上下相順之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。殺胡之事，天下謂之是邪，是僕諧也；呼為非邪，僕自受之，無所怨咎。程征北明之亦善，不明之亦善，諸君子自共為其心耳，不在僕言也。」喜於是遂深文劾恕。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．駱賓王〈代女道士王靈妃贈道士李榮〉詩。
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澹蕩
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舒緩蕩漾。唐．陳鴻《長恨傳》：「春風靈液，澹蕩其間，上心油然若有所遇。」
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貓頭鷹博士