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泣對牛衣
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此處所列為「牛衣對泣」之典故說明，提供參考。王章是西漢人，在朝廷為官時，以敢於直言忠諫而得名。據《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．王章》記載，他出身寒微，早年還是個窮學生時，和妻子住在長安，生活極為困苦。有一次，王章病得很重，家裡卻連可取暖被子都沒有，只能睡在給牛隻禦寒用的衣物裡。這種牛衣是用亂麻編成。王章覺得自己這次一定好不了了，於是哭著和妻子訣別。王妻聽了丈夫的話，不但沒有同情哀憐他，反而把他罵了一頓，她說：「當今朝廷，有誰的才幹勝過你？現在不過是遭遇那麼一點困苦疾病，你就哭哭啼啼地無法振作，這樣怎麼做得了大事呢？」後來王章果然度過了難關，在元帝時升任為京兆尹。而當初他們夫妻二人在困頓中，病...
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寒士
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家境貧寒、身分卑微的讀書人。[例]歷史上不知有多少偉人本是寒士出身。
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小家
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2.門第低下的貧苦家庭。《後漢書．卷六六．陳王列傳．陳蕃》：「小家畜產百萬之資，子孫尚恥愧失其先業，況乃產兼天下，受之先帝，而欲懈怠以自輕忽乎？」《喻世明言．卷二．陳御史巧勘金釵鈿》：「那梁尚賓一來是個小家出身，不曾見恁般富貴樣子；二來是個村郎，不通文墨。」
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芝草無根
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靈芝草寄生的枯木，並沒有根。比喻非凡的成就端靠自己的努力，與出身無關。清．李漁《巧團圓》第三齣：「自古道：『芝草無根，醴水無源。』只要孩子肯學好，那些閒話聽他怎的！」
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貧寒
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貧乏、窮困。[例]他雖然出身貧寒，卻有積極進取的人生觀。
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百世流芳
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的紂王，在眾臣面前施行炮烙的酷刑，藉以取悅妲己，導致國家滅亡。由這些例子來看，立皇后應該要謹慎，除了出身世族，更要德性賢淑，能管理六宮，虔誠奉侍祖先，述治女教者。後宮和諧，帝王才能專心治理天下。」後來「流芳百世」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容美名流傳後世、為人所稱頌。
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杜荀鶴
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目錄1 生平2 文學觀點3 著作4 評價 生平杜荀鶴（八四六～九０七），字彥之，自號九華山人，池州石埭（今安徽石埭）人。由於出身貧寒，因此自謂為「天地最窮人」。早年雖有詩名，但是因為無人援引而屢試不中，於是常常慨嘆：「空有篇章傳海內，更無親族在朝中」。直到大順二年（八九一）才中進士，然而此時杜荀鶴已四十六歲。後為宣州田頵的幕客，唐亡之後，得朱溫賞識，任命為翰林學士，但才任職五日就過世。 文學觀點杜荀鶴很有政治抱負，他說：「共有人間事，須懷濟物情」（《與友對酒飲》），「男兒出門志，不獨為身謀」（《秋宿山館》）。其文學主張和...
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太平天國
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弱。這些都成為了太平天國得以迅速壯大並且威一度威脅清廷存在的根源。 洪秀全（1814-1864）本來出身於廣州城外的農戶，天資聰穎卻三次落第。在偶然之中，洪秀全得到了傳教士所贈送的書冊，便開始慢慢地相信自己早年昏迷中的夢中所見為上帝與耶穌，自己則為上帝的次子。在大饑荒的期間，洪秀全累積了大量的信眾，並且一路朝北逼近，直至1853年攻入南京，並改期名為天京。 太平天國內部太平天國中的制度和清朝是迥然不同的，首先是土地共用的構想。他將土地分為9等分，所有人都可以獲得田地進行生產，但是卻不得將它視為自己的財產，超過個人所需要的...
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刎頸至交
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頗因而十分不滿。他認為自己一直以來在戰場上出生入死，屢屢建功，而藺相如只不過是逞逞口舌之能，便從一個出身卑賤的門客高升至上卿，實在讓人無法忍受。廉頗於是宣稱：一定要找機會羞辱藺相如。藺相如聽說了以後，便刻意迴避廉頗，常常以生病為由不出席朝會。在路上遠遠地看到廉頗，也要車夫先把車拉開躲到一邊。結果，大家都認為藺相如畏懼廉頗，廉頗因此十分得意。藺相如雖然不以為意，但他的門客、親信卻對他怯懦的行為感到不滿，引以為恥，紛紛求去。這時藺相如才解釋說：「我敢公然地在朝廷上叱責秦王和羞辱他的臣子，又怎麼會怕廉將軍呢？只是想到秦國之所以至今不敢出兵攻打趙國，是因為對我們兩個人有所顧忌。如果我們互相爭鬥，有任何...
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趨權附勢
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此處所列為「趨炎附勢」之典故說明，提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
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貓頭鷹博士