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絲桐
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古代製琴多用桐木，以絲為弦，故以絲桐為琴的代稱。唐．李白〈怨歌行〉：「寒苦不忍言，為君奏絲桐。」元．王實甫《西廂記．第三本．第一折》：「一個絲桐上調弄出離恨譜，一個花牋上刪抹成斷腸詩。」
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言簡意足
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此處所列為「言簡意賅」之典故說明，提供參考。「言簡意賅」原作「詞簡意備」，見於宋．張載《張子全書．卷六．義理》。張載，宋代著名的理學家，服膺《易》、《禮》、《中庸》、孔孟之學，世稱橫渠先生。《張子全書》是集結其所有著作的總稱。其〈義理〉一篇中說明：人只要清楚明白心中所要堅守的正道，就不會被典籍載記所迷惑，即使孔孟的言論有紛雜錯亂的地方，也可以很清楚的掌握其意旨，不必經過太多思索就能改動紛錯的言辭，並刪除冗雜的文字，使得文辭變得簡潔扼要而意思卻很完備。後來「言簡意賅」這句成語，就從原文中的「詞簡意備」演變而出，用來形容言辭簡單而意思完備。
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減殺
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1.刪減、削減。如：「他認為凡婚喪喜慶的繁文縟節均應減殺。」明．沈德符《萬曆野獲編．卷二．列朝．沖聖日講》：「列聖經筵，每月用初二、十二、廿二，凡三日，而日講則不拘期，一切禮儀視經筵俱減殺。」
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祕本
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2.自視為珍寶的書。《文明小史》第一七回：「所以往往一本書被翻譯翻了出來，白話不像白話，文理不成文理，只要經他的手，勾來勾去，不通的地方改的改，刪的刪，然後取出他那本祕本來，一個一個字的推敲。」
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市俗
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庸俗、鄙俗。《紅樓夢》第四二回：「他用『春秋』的法子，將市俗的粗話，撮其要，刪其繁，再加潤色比方出來。」
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不加點
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此處所列為「文不加點」之典故說明，提供參考。古人書寫時，如遇錯字，就在寫錯的地方塗一點墨，表示刪去。所以「文不加點」就表示文章一揮而就，不加以塗改，用來形容文人的才思敏捷，可以下筆成章，如東漢的禰衡寫〈鸚鵡賦〉時就「文不加點」。禰衡恃才傲物，不為曹操所容，因此曹操將他送到黃祖那邊。有一次黃祖的兒子黃射大宴賓客，有人獻上鸚鵡，黃射請禰衡即席為這隻珍禽作一篇賦。禰衡答應了，他並在賦中形容自己寫這篇賦時，下筆如飛，沒有任何的錯字和修改，很快地便將〈鸚鵡賦〉完成了。後來「文不加點」這句成語被用來形容文思敏捷、下筆成章，通篇無所塗改。後來「文不加點」就用來形容人的才思敏捷，援筆立成，不需塗改。
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戒行
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佛教用語。指隨順戒體，在身、語、意三方面都能遵守戒律的行為。《四分律刪繁補闕行事鈔．卷一中》：「戒行，謂方便修成，順本受體。」唐．李邕〈大照禪師塔銘〉：「心源久寂，戒行彌高。」
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死心落地
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綠慘了待月西廂下。你將何郎粉面搽，他自把張敞眉兒畫。強風情措大，晴乾了尤雲殢雨心，悔過了竊玉偷香膽，刪抹了倚翠偎紅話。 〔注解〕
(1) 典故或見於元．尚仲賢《氣英布．第一折》。
(2) 著：音ㄓㄨㄛˊ，命令、差使。
(3) 偌：音ㄖㄨㄛˋ，如此、這麼。
(4) 風流隋何，浪子陸賈：張君瑞自比聰明才智如隋何、陸賈。隋何，漢初智謀之士，生卒年不詳。楚漢相爭時，曾說服淮南王英布叛楚歸漢；陸賈，漢初智謀之士，生卒年不詳。從漢高祖定天下，長於口辯，曾出使南越說趙佗稱臣。
(5) 波：元曲科白中常用作語助詞，置於句中或句末。同「吧」。
(6) 社家：宋元時指某些組織或團體中的人。此處指擅長猜...
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塗乙
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塗，塗改。乙，上下兩字顛倒。塗乙指增刪改竄文字。清．錢大昕《十駕齋養新錄．卷一○．塗改添注》：「洪容齋引貽子錄云：『燭下寫試無誤筆，即題其後云，並無楷改塗乙。』」
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精忠說岳傳
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書名。演述宋岳飛事跡。有多種版本，最初由明熊大木大宋中興岳王傳刪改而成，今通行本為清錢彩所作的說岳全傳，但內容多不合史實，並雜以神怪因果之說。
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