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2.削。《新唐書.卷一二七.張嘉貞傳》:「不通大體,朘刻軍賜。」《金史.卷四四.兵志》:「朘民膏血而不足,乃行括糧之法。」
動物權     
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Animal Rights 意義動物權主義的基本原則是:就非人類動物(nonhuman animals)的本質上來說他們應該有行為的自由,在他們的生活圈中生活、居住,遠離被傷害、虐待、和削。「我對動物權和人權議題的熱衷是一樣的,因為這是一種人類的生活方式。」林肯(第十六任美國總統)「在我心中,一隻小羊的生命的價值並不低於人類」甘地(政治家/哲學家)  當代有關非人類動物之道德地位的討論,一直受到兩套相對立的哲學所支配:(1)動物福利(Animal Welfare)(福利論)(2)動物權利(權力論)動物福利論認為,人類用...
精神分裂症     
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某個問題時突然就停止了,患者體驗到了自己要想的事情被外力(頭腦外的思想,而非自己的思想)奪走了(思維奪),或患者體驗到了外力強行把不屬於自己的事情放到了自己的腦子裡(思維插入)等。幻覺-對於環境有著奇異魔幻的知覺。幻覺是指一種沒有人能了解的感官經驗,完全是無中生有;這一類的幻覺可能是:聽覺(聽到一些聲音)-有時候這個聲音會要人做一些事,最普遍的精神分裂症幻覺是聽覺的視覺(看見光,物體或是臉孔)嗅覺(聞到一些氣味)觸覺(例如,覺得有蟲在皮膚上面或下面爬行蠕動)思考或談話缺乏組織 無論是經由口語或文字與人溝通,均不能有組織...
霜降     
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、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)九月為戌月,屬於卦,陰氣加重,律呂發出無射之音,節氣搭配為寒露、霜降。 性質「霜降」屬於中氣,西漢<<淮南子.天文訓>>始有二十四節氣完整的記載,制立春為陰曆正月節(節氣),雨水為正月中(中氣),以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣,並且沿用至今。另外,二十四節氣歷經各朝,在漢朝終於制定完成,又可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則為準,如四時八節2. 第二類反映氣溫冷熱狀況,如小暑、大...
八國聯軍     
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故事八國聯軍(Eight-Nation Alliance)的導火線是中國長久以來受列強的壓迫教案和經濟壓迫,以及官營企業奪了生存之道,逐漸蘊積出一股排外反官僚的氣氛。這股氣氛到1898年集結在義和團身上。據說義和團起先與一般民眾結合,反對基督教教案,後來又逐漸與清廷的排外氣氛互通聲息,而倡言「扶清滅洋」。最後獲得清廷的支持,由山東而天津,終於進入北京,沿途攻擊外國人,破壞教堂,搗毀官營企業(如挖取鐵路枕木等等),在北京更包圍外國人於北堂和公使館區。而且西太后聽說「列強要逼西太后退位」的傳言,遂向列強宣戰。1900年,...
陳若曦     
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若曦的小說還能揭露出什麼新的意義呢?這才是我們比較關心的事。陳若曦慣於採取自傳書寫,因此若把她的小說離掉文革、移民等特定時空的議題之時,我們發現,女性才始終是陳若曦真正關注的焦點。」 引用參考http://www.awker.com/hongshi/special/arts/art7.htm陳若曦佛教小說中女性形象與主題意識──以《慧心蓮》、《重返桃花源》為探討,丁敏http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010287385博客來網路書店http://...
長濱文化     
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成為海灘時,以漁獵為主的先陶時代人類開始使用此一洞穴。後來海水持續後退,洞穴中累積泥土,洞頂岩石經常落,因此當時的人類最終放棄洞穴。一直到距今兩千年前後的新石器時代,人類已經變為以農耕和狩獵為主要生活方式,才又重新利用他。現今目前海平面已下降三十多公尺,當地漁民將洞穴設為供祀之處(註一)。 關鍵字中文關鍵字:長濱文化Keyword:Nagahama Culture 參考資料國民中學社會教師手冊 第一冊‧主題二。翰林出版。P.76國民中學社會教師手冊 第一冊‧主題二。南一出版。P.28何傳坤(2003)。台灣的史前文化(...
杜斯妥也夫斯基     
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重的罪人,同時也是殘酷的拷問官而出現了。他把小說中的男男女女,放在萬難忍受的境遇里,來試煉它們,不但去了表面的潔白,拷問出藏在底下的罪惡,而且還要拷問出藏在那罪惡之下的真正的潔白來。」[2]杜斯妥也夫斯基注重人性的發掘,以近乎殘酷的方式,不斷拷問著自己的靈魂。於是在最後一部作品《卡拉馬佐夫兄弟》中,杜斯妥也夫斯基以此題詞:「我實實在在地告訴你們:一粒麥子落在地里如若不死,仍舊是一粒;若是死了,就會結出許多籽粒來。」 關於他的傳記和研究作品很多,包括:《三大師》——史蒂芬•茨威格《彼得堡的大師》——J•M•庫徹所著的傳記...
第四世界     
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  受到環境污染影響的人民及地區所建構的世界稱之。傳統中的第一、第二及第三世界皆由經濟層面來界定,例如第三世界為「開發中國家」,但隨著各種開發而來的環境問題卻已超越國界而使污染「全球化」,因此受到環境破壞的人民及地區也遍及全球。世界守望研究所的Lester Brown每年主編一本「世界環境白皮書」,在1994年將此種現象稱之為「第四世界」。
辭嚴義正     
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群黨惡。拔根掘窟期必盡,有勇無前力何犖。乃知二子果可用,非獨詞堅由志確。朝廷清明天子聖,陽德彙進群陰。大烹養賢有列鼎,豈久師門共藜藿。予慚職諫未能薦,有酒且慰先生酌。 〔注解〕 (1) 俚:鄙俗。 (2) 醇:音ㄔㄨㄣˊ,精純。
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