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退有後言     
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當面順從,背後卻有不服從的言論。《書經.益稷》:「予違汝,汝無面從,退有後言。」
勢窮力竭     
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情勢困阨,力量竭盡。宋.蘇轍〈黃樓賦〉:「且子獨不見夫昔之居此者乎?前則項籍劉戊,後則光建封,……勢窮力竭,化為虛空。」金.王若虛〈復之純交說〉:「凶乘禍鳩,勢窮力竭,而投諸囚,以伏於幽。」也作「勢窮力極」。
後起之英     
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39∼401),字武子,南陽順陽(今河南淅川東)人,東晉經學家。曾任豫章太守。推崇儒學,反對何晏、王等的玄學。所撰《春秋榖梁傳集解》十二卷,是今存最早的《榖梁傳》注解,收入《十三經注疏》中。 (2) 風流雋望:指英俊傑出才智出眾的人物。雋,音ㄐㄩㄣˋ,今同俊。 ◎2《晉書.卷四三.郭舒列傳》郭舒字稚行。幼請其母從師,歲餘便歸,粗識大義。鄉人少府范晷、宗人武陵太守郭景,咸稱舒當為後來之秀,終成國器。〔參考資料〕另可參考:南朝宋.劉義慶《世說新語.賞譽下》
徼循     
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巡邏警戒。《漢書.卷六五.東方朔傳》:「丞相御史知指,乃使右輔都尉徼循長楊以東,右內史發小民共待會所。」《新唐書.卷一三六.李光傳》:「德宗幸奉天,遷左衛將軍,為防城使。修壘堞,晝夜執戈徼循。」
玉石俱摧     
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此處所列為「玉石俱焚」之典源,提供參考。 《書經.胤征》今予以爾有眾,奉將1>天罰。爾眾士同力王室,尚2>予,欽承天子威命。火炎〔山昆〕岡3>,玉石俱焚;天吏逸德4>,烈于猛火。 〔注解〕 (1) 將:進行,執行。 (2) :音ㄅ|ˋ,輔助。 (3) 〔山昆〕岡:指崑崙山,產玉。 (4) 逸德:失德、瀆職。
觸面崩心     
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此處所列為「觸目驚心」之典源,提供參考。 《南齊書.卷二二.豫章文獻王列傳》藹又與右率沈約書曰:「夫道宣餘烈,竹帛有時先朽,德孚遺事,金石更非後亡。丞相獨秀生民,傍照日月。標勝丘園,素履穆於忠義,譽應華袞,功跡著於諧。無得而稱,理絕照載。若夫日用闃寂,雖無取於錙銖,歲功宏達,諒有寄於衡石。竊承貴州士民,或建碑表,俾我荊南,閱感無地。且作紀江、漢,道基分陝,衣冠禮樂,咸被後昆。若其望碑盡禮,我州之舊俗,傾廛罷肆,鄙(士)〔土〕之遺風,庶幾弘烈或不泯墜。荊、江、湘三州策名不少,並欲各率毫釐,少申景慕。斯文之託,歷選惟疑,必待文蔚辭宗,德僉茂履,非高明而誰?豈能騁無愧之辭,詶式瞻之望。吾西州窮士,...
谿壑無厭     
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比喻人心的貪欲很大,難以滿足。《南齊書.卷四七.謝朓傳》:「自爾昇擢,超越倫伍。而谿壑無厭,著於觸事。」宋.邵伯溫《河南邵氏聞見前錄》卷九:「富不能止夷狄谿壑無厭之求。念陛下止一女,若虜乞和親,亦忍棄之乎?』」
弄嘴弄舌     
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賣弄口舌。《西遊記》第四四回:「這個馬溫著然會弄嘴弄舌!把個毛坑也與他起個道號,叫什麼『五穀輪迴之所』!」《警世通言.卷八.喬太守亂點鴛鴦譜》:「次後孫家叫養娘來說,我也罷了,又是你弄嘴弄舌,哄著他家。」
毛坑     
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糞坑,簡陋的廁所。《西遊記》第四四回:「這個馬溫著然會弄嘴弄舌!把個毛坑也與他起個道號,叫做甚麼『五穀輪迴之所』!」《喻世明言.卷四○.沈小霞相會出師表》:「走了幾步,又裡急起來,覷個毛坑上自在方便了,慢慢的望東門而去。」也作「茅坑」。
履虎尾     
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踩踏虎尾。比喻身處險境。《易經.履卦》:「履虎尾,不咥人,亨。」三國魏.王.注:「履虎尾者,言其危也。」《後漢書.卷六二.荀淑傳.論曰》:「荀公之急急自勵,其濡跡乎?不然何為違貞吉而履虎尾焉?」也作「履尾」。
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