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令聞
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美名，美好的聲譽。《詩經．大雅．文王》：「亹亹文王，令聞不已。」《五代史平話．唐史．卷下》：「切見夫人劉氏，懿柔淑恭，舊有令聞，弼亮帝德，綽有壼儀。」
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後言
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背後的非議。《書經．益稷》：「予違汝弼，汝無面從，退有後言。」《舊唐書．卷二○．哀帝本紀》：「雖云勇退，乃有後言，自為簿從之酋，頗失人臣之禮。」
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高臺明鏡
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此處所列為「明鏡高懸」之典故說明，提供參考。根據《西京雜記》的記載，劉邦攻入咸陽宮時，尋獲寶物一方明鏡，它能照見人的五臟六腑，也能鑑別人心正邪。秦始皇常利用它來照宮女，凡心膽慌張跳動的就殺死她。杜甫〈洗兵馬〉詩「司徒清鑒懸明鏡」句，正式用「懸明鏡」來稱許司徒李光弼，從此人們就以「明鏡（秦鏡）高懸」來比喻官吏辦事明察洞燭，執法公正嚴明。
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高懸秦鏡
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此處所列為「明鏡高懸」之典故說明，提供參考。根據《西京雜記》的記載，劉邦攻入咸陽宮時，尋獲寶物一方明鏡，它能照見人的五臟六腑，也能鑑別人心正邪。秦始皇常利用它來照宮女，凡心膽慌張跳動的就殺死她。杜甫〈洗兵馬〉詩「司徒清鑒懸明鏡」句，正式用「懸明鏡」來稱許司徒李光弼，從此人們就以「明鏡（秦鏡）高懸」來比喻官吏辦事明察洞燭，執法公正嚴明。
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高懸明鏡
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此處所列為「明鏡高懸」之典故說明，提供參考。根據《西京雜記》的記載，劉邦攻入咸陽宮時，尋獲寶物一方明鏡，它能照見人的五臟六腑，也能鑑別人心正邪。秦始皇常利用它來照宮女，凡心膽慌張跳動的就殺死她。杜甫〈洗兵馬〉詩「司徒清鑒懸明鏡」句，正式用「懸明鏡」來稱許司徒李光弼，從此人們就以「明鏡（秦鏡）高懸」來比喻官吏辦事明察洞燭，執法公正嚴明。
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仰屋竊歎
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抬頭望著屋頂暗自嘆息。形容人無計可施的情狀。《後漢書．卷四一．寒朗傳》：「及其歸舍，口雖不言，而仰屋竊歎，莫不知其多冤，無敢牾陛下者。」《宋史．卷三一三．富弼傳》：「富弼手疏稱『老臣無所告訴，但仰屋竊歎』者，即當至矣。」也作「仰屋興嘆」。
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啗飯
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吃飯。有諷刺他人無能，只會吃飯。《隋書．卷五二．賀若弼傳》：「我以高熲、楊素為宰相，汝每倡言，云此二人惟堪啗飯耳，是何意也？」也作「啖飯」。
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貪冒榮寵
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貪圖富貴與恩寵。唐．陳子昂〈為程處弼辭放流表〉：「任經十有三年，竟無一階升錄，臣之駑劣，於此可見，而貪冒榮寵，尚不知歸。」也作「貪榮冒寵」。
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何若
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1.怎麼樣。《史記．卷六九．蘇秦傳》：「得此三人者以事大王，何若？」《新唐書．卷一三六．李光弼傳》：「光弼謂李抱玉曰：『將軍能為我守南城二日乎？』抱玉曰：『過期何若？』」
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雷厲風飛
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此處所列為「雷厲風行」之典故說明，提供參考。「雷厲風行」是指像打雷般地猛烈，如颳風似地快速。雷和風本來是自然現象，如三國魏時王弼注《易經．復卦》時說：「然則天地雖大，富有萬物，雷動風行，運化萬變。」這裡的「雷動風行」就是描述打雷颳風的自然現象。後來唐代白居易的〈策林二．人之困窮由君之奢欲〉，文中說：「雷動風行，日引月長，上益其侈，下成其私。」就引了王弼注這一句話來比喻「上行下效」的快速。霹靂之雷，聲勢驚人，有如人的行動果斷嚴厲，所以可用「雷厲」來形容，如此「雷動風行」一語又可轉成「雷厲風行」。韓愈曾寫過〈潮州刺史謝上表〉，文中說的：自唐憲宗即位後，努力地扭轉已見衰微的國勢，開創新局；所頒行的政...
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貓頭鷹博士