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後言
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背後的非議。《書經．益稷》：「予違汝弼，汝無面從，退有後言。」《舊唐書．卷二○．哀帝本紀》：「雖云勇退，乃有後言，自為簿從之酋，頗失人臣之禮。」
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退有後言
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當面順從，背後卻有不服從的言論。《書經．益稷》：「予違汝弼，汝無面從，退有後言。」
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言
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說、講。如：「難言之隱」、「大言不慚」、「苦不堪言」。
話語、所說的話。如：「格言」、「良言」、「人言可畏」、「言外之意」。
字。如：「七言詩」、「五言絕句」。
學說、言論。如：「一家之言」、「立德、立功、立言」。
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擬
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1.揣度、估量。《易經．繫辭上》：「擬之而後言，議之而後動，擬議以成其變化。」《紅樓夢》第九四回：「究竟那些人能彀回家不能，未知著落，亦難虛擬。」
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逆來順受
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05.《二十年目睹之怪現狀》第九三回：「從前受了主人的罵，無非逆來順受；此時受罵，未免就有點退有後言了。何況他是借此出氣的，罵得不在理上。」
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切磋琢磨
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02.《舊唐書．卷一六八．錢徽列傳》：「卿大夫無進思盡忠之誠，多退有後言之謗；士庶人無切磋琢磨之益，多銷鑠浸潤之讒。」
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旗鼓相當
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之士，輅問子春：「府君名士，加有雄貴之姿，輅既年少，膽未堅剛，若欲相觀，懼失精神，請先飲三升清酒，然後言之。」子春大喜，便酌三升清酒，獨使飲之。酒盡之後，問子春：「今欲與輅為對者，若府君四坐之士邪？」子春曰：「吾欲自與卿旗鼓相當。」輅言：「始讀《詩》、《論》、《易》本，學問微淺，未能上引聖人之道，陳秦、漢之事，但欲論金木水火土鬼神之情耳。」子春言：「此最難者，而卿以為易邪？」於是唱大論之端，遂經於陰陽，文采葩流，枝葉橫生，少引聖籍，多發天然。
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牌
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3.古代的符信或憑證。如：「功牌」、「腰牌」。《宋史．卷三六五．岳飛傳》：「而後言飛孤軍不可久留，乞令班師。一日奉十二金字牌，飛憤惋泣下。」
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枉尺直尋
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枉，彎曲。直，伸。尋，古代長度單位，約八尺或七尺。枉尺直尋指彎曲一尺而能伸長八尺。語本《孟子．滕文公下》：「枉尺而直尋，宜若可為也。」後比喻損失小部分以求大範圍的收穫。《後漢書．卷五九．張衡傳》：「枉尺直尋，議者譏之，盈欲虧志，孰云非羞？」《晉書．卷九四．隱逸傳．戴逵傳》：「苟迷擬之然後動，議之然後言，固當先辯其趣舍之極，求其用心之本，識其枉尺直尋之旨，採其被褐懷玉之由。」
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