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承風希旨
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揣摩迎合他人的心意。《文明小史》第六○回：「那時的長安縣姓蘇名又簡，是個榜下即用，為人卻甚狡猾，專門承風希旨。」
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沒用
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無能。《儒林外史》第三回：「你是個爛忠厚沒用的人，所以這些話我不得不教導你，免得惹人笑話。」《紅樓夢》第三九回：「把這件沒頭腦的事派我去碰頭，怎麼說我沒用呢？」
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表明心跡
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對人表示自己的心意或意見。如：「他寫一封愛慕的情書給女同事，以表明心跡。」《說岳全傳》第一一回：「此乃國家大典，豈容你我私自檢擇？如今必須對神立誓，表明心跡，方可考試。」
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暮四朝三
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比喻心意不定，反覆無常。參見「朝三暮四」條。宋．辛棄疾〈洞仙歌．舊交貧賤〉詞：「悠悠今古事。得喪乘除，暮四朝三又何異。」
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趁心如意
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非常合乎心意。《紅樓夢》第五七回：「倘或老太太一時有個好歹，那時雖也完事，只怕耽誤了時光，還不得趁心如意呢。」也作「稱心滿意」、「稱心如意」。
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采蘭贈芍
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語本《詩經．鄭風．溱洧》：「溱與洧，方渙渙兮，士與女，方秉蘭兮……維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。」指男女兩情相悅，互贈禮物表示心意。《儒林外史》第三四回：「怪道前日老哥同老嫂在桃園大樂！這就是你彈琴飲酒、采蘭贈芍的風流了。」也作「采蘭贈藥」。
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楊修
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楊修是楊震的玄孫，楊彪的兒子，出身世代簪纓之家。《後漢書》說「自震至彪，四世太尉」。為人好學， 有俊才，建安年間被舉孝廉，除郎中，後擔任丞相曹操的主簿。當時曹操軍國多事，楊修負責內外之事，都合曹操心意；又《世說新語·捷悟篇》載四則楊修展才之事，他的才華曹操亦曾自嘆不如。曹植、曹丕等太子以下都願意與他交友，例如他曾贈曹丕王髦劍，曹丕對此劍甚感珍惜；而曹植更屢次寫信給他。後楊修數次助曹植通過曹操的考驗，然而曹植日加高傲，楊修本想和他疏遠卻不能，亦不敢，曹操亦因知道曹植受楊修之助才通過考驗，頗為氣憤，後來他曾寫信給楊彪中提到：...
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莫逆交
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此處所列為「莫逆之交」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時期道家思想的著名代表人物，他在《莊子》一書中對生命的認識有許多闡述。例如在〈大宗師〉一文裡，記述子祀、子輿、子犁、子來等四人，互相談論道：「誰能把『無』當作頭，把『生』當作背脊，將『死』當作尾脊骨，或者是有誰能知道死生存亡是同為一體的，我就與他做朋友。」結果四個人都心領意會於生命來自於無而至於有，最後又歸於死亡─即無。因而四人相視而笑，彼此心意相通，遂結為至交好友。後來「莫逆之交」這句成語，就從原文「莫逆於心，遂相與為友」演變而出，用來形容心意相投、至好無嫌的朋友。
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孝思
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孝順父母的心意。[例]萬封家書也難以表達我對父母的孝思。
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信不由中
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循禮法，即使沒有任何抵押物，也不會破壞盟約。後來「言不由衷」這句成語就從這裡演變而出，用來形容言詞與心意相違背，今則多泛指心口不一，虛應敷衍。
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貓頭鷹博士