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縱心所欲
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歲時明白了天地萬物生成運行的自然法則，六十歲時能聆聽並了解他人話中的真義，七十歲時則能完全順從自己的心意做事，而且不會踰越法度。」由孔子這段話可以得知，當人修養到極致，萬事萬物的道理了然於胸，自身的行為會自然而然地容入天地運行的法則，而不會有所違逆。可知「從心所欲，不踰矩」，當是儒家修身養性的最終目標。「隨心所欲」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻完全順隨自己的心意去做事。但後來在使用這句成語時，有時會轉用於任意施行而不管是否造成危害的負面表述。
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對口
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1.嘴與嘴相對。形容講話時靠得很近。漢．王充《論衡．解除》：「胡越之人，耳口相類，心意相似，對口交耳而談，尚不相解。」
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敬意
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尊敬的心意。如：「聊表敬意」。《漢書．卷二二．禮樂志》：「蓋嘉其敬意而不及其財賄，美其歡心而不流其聲音。」
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水月鏡像
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德傳燈錄．卷一四．石頭希遷大師》汝等當知自己心靈體離斷常，性非垢淨，湛然圓滿，凡聖齊同，應用無方，離心意識。三界六道，唯自心現，水月鏡像，豈有生滅？汝能知之，無所不備。
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寸心
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2.微薄的心意。《水滸傳》第八一回：「宋江哥哥有些微物相送，聊表我哥哥寸心。」也作「寸衷」。
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初心
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最初的心意。唐．吳融〈和楊侍郎〉詩：「煙霄慚暮齒，麋鹿愧初心。」
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本心
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1.原來的心意。《三國演義》第五二回：「邢道榮教某如此，實非本心也。」
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本意
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原來的意圖、心意。如：「他本意良善，加上竭誠溝通，所有障礙終於全部解除。」《後漢書．卷二三．竇融列傳》：「又京師百僚，不曉國家及將軍本意，多能採取虛偽，誇誕妄談，令忠孝失望，傳言乖實。」
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妒婦
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善妒忌的女人。《初刻拍案驚奇》卷一六：「巧笑倩兮，笑得人魂靈顛倒；美目盼兮，盼得你心意痴迷。假使當時逢妒婦，也言『我見且猶憐』。」《老殘遊記》第一一回：「因愛丈夫而爭，既爭之後，雖損傷丈夫也不顧了；再爭則破丈夫之家也不顧了；再爭則斷送自己性命也不顧了；這叫做妒婦之性質。」
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一息奄奄
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此處所列為「奄奄一息」之典故說明，提供參考。「奄奄一息」原作「氣息奄奄」，出自晉．李密〈陳情表〉。晉武帝想召李密入宮做事，但從小撫養他長大的祖母年事已高，希望能親自照顧祖母安享天年，於是寫了這篇〈陳情表〉向武帝表明心意。「但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」說祖母已九十六歲，生命已將到盡頭，僅留下最後一口氣，隨時都有離開人世的可能。希望能多陪陪祖母，等她過世後再出來為皇帝效命。「奄奄」是微弱的樣子，常與「氣息」連用，表示呼吸極其微弱，快要斷氣之意，後世還有「奄奄殘息」、「奄奄餘息」、「殘息奄奄」等詞。明代以後，則以「奄奄一息」最常見用。
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貓頭鷹博士