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卡波艾     
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卡波艾舞是巴西一種武術形式的舞蹈,使非洲黑奴能在舞蹈的掩飾下,練習自衛與戰鬥技巧。這種舞施行於巴伊亞省(Bahia)呈現兩種風格,分別由兩個不同非洲族群 ── 安哥的班圖人(Bantu from Angola)以及奈及利亞的約魯巴人(Yoruba from Nigeria)所發展出來。安哥卡波艾舞(Capoeira Angola)的伴奏樂器是貝林堡(berimbau,以葫蘆及單弦琴弓做成),當警察出現時,彈奏者可以改變樂器發出的聲音來警告卡波艾舞者。直到現在,樂手仍可藉著設定與改變節奏的形式來掌控舞蹈動作。在跳安哥卡波艾舞時,身體低沉而蜷曲,舞者將體重放在單手或雙手以及雙腳上。安...
Catherine Evleshin《Capoerira at the Crossroads》UCLA Journal of Dance Ethnology.
圖解     
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  Williot圖解是以相對各邊平行之相似三角形法則,選用任意適當比例求交點繪圖,求解位移未知數的方法,未知數可由比例圖中測量,或用三角函數關係計算之。
  茲舉例說明如下:
  平面三桿件鉸接結構ABC,如圖1所示,在C點施以垂直向下之力p;求C點之水平位移△h及垂向位移△v之圖解法步驟如下:
  1.選用適當長度垂直向下線段代表p力,經過p之兩端繪S2平行AC,S1平行CB,此一封閉三角形即代表桿件內力關係,S1為CB內力是力,S2為AC內力是壓力。
  2.由桿件斷面A;長度ℓ;外力S及材料彈性常數可個別計算BC之伸長量δ1,及AC之縮短量δ...
    
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1.扯脫。如:「了長靴後,他便直往裡走。」
2.對於事情竭力而為,卻不能達成。如:「儘管他如何用心周旋,這件事到頭來還是了。」
魂腔     
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一種地方戲劇的唱腔。二百年前由流行於江蘇北部海州一帶的太平歌、獵戶腔發展而成。因女腔多在句末尾音用假聲作七度向高音翻轉,而有後腔、呼腔之稱,後再訛傳為魂腔。曲調婉轉動聽,唱腔為板腔體。主要伴奏樂器為板弦、二胡、大胡、笛子、哨吶和打擊樂器等。其後流傳各地演變為泗州戲、淮海戲、柳琴戲。此三劇的傳統劇目和主要唱腔都相同,演唱方式也相似。
滴里搭     
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紛紛下垂的樣子。比喻接連不斷。《程乙本紅樓夢》第五四回:「滴里搭的孫子、孫女兒、外孫女兒、姨表孫女兒、姑表孫女兒……噯喲喲!真好熱鬧!」
德古     
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定義英國維多利亞女王時代殘存至今最有影響力的歌德式小說,是史托克集大成的吸血鬼之作德古。 歌德式小說是指偏離當時倫理教化的主流、愛好虛幻、異國風情、神祕與世脫離的主題,並逐漸變成以現實作為背景,以表達人們對死亡世界的恐懼。 故事內容故事概描述一名英國年輕律師在公司承辦一起委託置產案,委託者是住在偏遠的川索凡尼亞(Transylvania)的德古伯爵。他受託代替伯爵在英國購屋,並奉公司之命遠赴川索凡尼亞洽商。最後他發現這個伯爵竟然是個長有獠牙、...
    
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  葛塞為現實治療(Reality Therapy)的創始人。葛氏於一九二五年誕生於美國俄亥俄州,二十三歲時便已是一位臨床心理學家;二十八歲時開始行醫。葛氏在接受心理治療訓練時,其現實治療理念已逐漸萌芽。後來他在一所女子感化學校(Ventura School for Girls)的工作經驗,蘊釀出〔沒有失敗者的學校〕(Schools without Failure, 1969)一書的主要概念。葛氏主張學校不應該讓學生產生失敗感,對無法勝任讀書的孩子而言,學校中的挫折對其心理的傷害甚大。
  葛塞於一九六五年提出「現實治療」理論,並於一九六七年在美國洛杉磯創立「現實治療中心」(In...
丁風情     
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丁語系地區的風土人情。如:「巴西的嘉年華會是最具丁風情的節慶。」
    
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1.裝設線路。如:「左等右等,等不到電信局的人來線,以致於我的電話遲遲不能通話。」
2.介紹、撮合。如:「他們今天能結成佳偶,都歸功於老李大力線。」也作「牽」、「縴」。
潘朵     
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據希臘神話傳說,潘朵將天神送她的箱子打開,使得裝在裡面的各種禍害飛向世界,只有希望留在箱中。後世以此比喻罪惡的淵藪或無窮的禍害。
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