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吊譽沽名
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股肱1>在位，身行儉約，輕財重義，未有若公孫弘2>者也。位在宰相封侯，而為布被脫粟3>之飯，奉祿以給故人賓客，無有所餘，可謂減於制度4>，而率下篤俗者也，與內厚富而外為詭服5>以釣虛譽者殊科6>。夫表德章義，所以率世厲俗，聖王之制也。其賜弘後子孫之次見為適者，爵關內侯，食邑三百戶。」 〔注解〕
(1) 股肱：得力的輔佐。肱，音ㄍㄨㄥ。
(2) 公孫弘：西元前２００∼前１２１，字季齊，西漢薛人。習文法吏事，緣飾以儒術，武帝以為丞相，封平津侯。
(3) 布被脫粟：布被，以布為被，表示儉樸。脫粟，僅去除皮殼而未精碾的粗米，即糙米。
(4) 減於制度：行事儉約，花費少於常規。
(5) 詭服：...
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人言
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3.砒石。因砒石出於信州，人言蓋暗射信字。明．李時珍《本草綱目．卷一○．金石部．砒石》：「砒性猛如貔，故名。惟出信州，故人呼為信石，而又隱信字為人言。」
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擔石
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一擔的量。形容非常少。《後漢書．卷二七．郭丹傳》：「及在公輔，……在位四年薨，家無擔石焉。」《三國志．魏書．卷一三．華歆傳》：「歆素清貧，祿賜以振親戚故人，家無擔石之儲。」
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王母蟠桃
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神話傳說中西王母所種植的仙桃。《幼學瓊林．卷四．花木類》：「王母蟠桃，三千年開花，三千年結子，故人借以祝壽誕。」
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銖銖較量
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史上士，隋初，太子召為學士。撰有《顏氏家訓》，共二十篇，論立身治家之道，辨正世俗之謬，以訓後人，於世故人情，深明利害。在《顏氏家訓．治家》中，顏之推提到當時民風敗壞，民間嫁娶之時，經常有賣女兒來賺錢的事情發生，雙方非但不以為怪，甚至還討價還價，連一點小錢都要斤斤計較，和一般的買賣無異。這樣的婚姻，由於不注重對方的人品教養，通常都是後患無窮，所以他提醒子孫不可不慎！「銖錙必較」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容連很少的錢或很小的事情都非常計較。出現「銖錙必較」的書證如宋．陳文蔚《陳克齋集．卷三．雜著．朱先生敘述》：「先生造理精微，見於處事，權衡輕重，錙銖必較。」
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廬隱
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雜誌發表文章，內容由散文、小說、新詩到雜論不等。她於1925年（郭夢良逝世那年）發表第一本著作《海濱故人》，是短篇小說集，描寫五位女大學生對於愛情與婚姻的思索與掙扎。這本小說奠定她在文壇的基礎。郭夢良逝世之後，她到郭夢良的福州老家居住，任教於福州女子師範。但她與具有傳統想法的郭夢良家庭成員相處不好，1926年回到上海，於大夏大學任教。1927年（30歲）回到北京擔任北京市立女子第一中學校長半年。
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行役
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1.因兵役或公務等事而出行。《文選．蘇武．詩四首之三》：「行役在戰場，相見未有期。」唐．張謂〈送盧舉使河源〉詩：「故人行役向邊州，匹馬今朝不少留。」
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田家
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農家。《漢書．卷六六．公孫劉田王楊蔡陳鄭傳．楊敞》：「田家作苦，歲時伏臘，亨羊炰羔，斗酒自勞。」唐．孟浩然〈過故人莊〉詩：「故人具雞黍，邀我至田家。」
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殺衣縮食
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此處所列為「節衣縮食」之典源，提供參考。 《史記．卷一二九．貨殖列傳．白圭》白圭，周人也。當魏文侯時，李克務盡地力，而白圭樂觀時變，故人弃我取，人取我與。夫歲孰取穀，予之絲漆；繭出取帛絮，予之食。太陰在卯，穰；明歲衰惡。至午，旱；明歲美。至酉，穰；明歲衰惡。至子，大旱；明歲美，有水。至卯，積著率歲倍。欲長錢，取下穀；長石斗，取上種。能薄1>飲食，忍嗜欲，節衣服，與用事僮僕2>同苦樂。趨時若猛獸摯鳥之發。故曰：「吾治生產，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權變，勇不足以決斷，仁不能以取予，彊不能有所守，雖欲學吾術，終不告之矣。」蓋天下言治生祖白圭。白圭其有所試矣，能試有所長...
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白馬將軍
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2.元王實甫《西廂記》劇中的人物。元．王實甫《西廂記．第二本．楔子》：「小子有一故人，姓杜，名確，號為『白馬將軍』，現統十萬大兵，鎮守著蒲關。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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