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面壁     
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2.不理、不睬、不介意。《晉書.卷七五.王傳》:「述無所應,面壁而已。」
劉獻廷     
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目錄1 生平2 著作3 思想觀點4 評價5 資料來源 生平清順治五年(西元一六四八年),出生於大興(河北省大興縣)。獻廷字繼莊、君賢,別號廣陽子。祖先原為吳江(江蘇省吳江縣)人,但至明中葉,其祖父因醫術精,蒙詔北上,任為太醫,改籍大興。父親名鑛,為當世名醫,亦官太醫。上有一名兄長名賓廷,後為清御史,下有弟妹但今不知其名。後來與妻張氏,生子數人,但名字可考著僅燮一人。燮死後,以吳江沈彤(獻廷好友)子為後。獻廷門生千餘人,然而較為人熟知者為黃宗夏,此因他死獻廷之後,語一些知名的學者有所往來。雖然關於獻廷幼年的資料所留不多,...
獲獎     
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得到獎品。如:「他以精的技藝,打敗所有競賽者而光榮獲獎。」
合浦還珠     
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太守。後因病去官,隱處窮澤,身自耕佣。桓帝時屢被荐舉,終不用。 (2) 合浦:漢代郡名。位於廣東省江市西北,瀕廉江東岸,南臨東京灣,沿海古產珠。 (3) 太守:職官名。秦設郡守,管理一郡政事,秩二千石。漢景帝時更名太守。 (4) 易:交換。 (5) 二千石:漢代內自九卿、郎將,外至太守、尉,俸祿皆為二千石。此指之前的太守。 (6) 貪穢:貪汙。穢,音ㄏㄨㄟˋ。 (7) 自入:將財產據為己有。 (8) 徙去:遷移至他處。 (9) 盈路:遍地都是。 (10) 行化:推行教化。〔參考資料〕另可參考:《後漢書.卷七六.循吏列傳.孟嘗》
書通二酉     
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二酉,指大酉山、小酉山。《太平御覽.卷四九.地部.小酉山》引《荊州記》:「小酉山上石穴中有書千卷,相傳秦人于此學習,因留之。」後以「書通二酉」指人學識豐富精。《喻世明言.卷四.閒雲庵阮三償冤債》:「取名陳宗阮,請個先生教他讀書。到一十六歲,果然學富五車,書通二酉。」
醫德     
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醫生所應具備的職業道德。[例]有崇高的醫德和精的醫術,才足以成為真正的好醫生。
一枕南柯     
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大呼生之姓名數聲,生遂發寤如初。見家之僮僕擁篲23>於庭,二客濯足於榻,斜日未隱於西垣,餘樽24>尚於東牖。夢中倏忽25>,若度一世矣。生感念嗟歎,遂呼二客而語之,驚駭。因與生出外,尋槐下穴。生指曰:「此即夢中所驚入處。」……時生酒徒周弁、田子華,並居六合縣,不與芧L從旬日矣。生遽遣家僮疾往候之。周生暴疾已逝,田子華亦寢疾於床。生感南柯之浮虛,悟人世之倏忽,遂棲心道門,絕棄酒色。後三年,歲在丁丑,亦終於家。時年四十七,將符宿契之限矣。 〔注解〕 (1) 吳、楚:吳地和楚地一帶,地約在今江蘇、湖南、湖北等範圍。 (2) 貞元:唐朝德宗的年號(西元785∼805)。 (3) 廡:音ㄨˇ,廳...
博戲     
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古代一種賭博遊戲。玩法是依照所擲骰子的點數,決定雙方下棋的權力。見《列子.說符》張注引《古博經》。後泛指一般的賭博遊戲。《史記.卷一二九.貨殖列傳》:「博戲,惡業也。」宋.洪邁《夷堅丁志.卷一.夏氏骰子》:「同舍生或相聚博戲,則袖手旁觀,時從勝者覓錙銇,俗謂之乞頭是也。」
孔明     
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2.非常明亮潔淨。晉.夏侯〈東方朔畫贊〉:「天秩有禮,神監孔明。」
系統思維     
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方式,這同糾正以往有關學與教的成效歸因假設有直接關係。長期以來,人們將教學成效的條件歸因於遇到技藝精的好教師(master teacher),十分看重教師個人的天賦特質和教學藝術、風格;另一方面,人們還將教學成效的條件歸因於學生本身的特點,所謂通過智商測驗、才能傾向測驗及學業成績,甚至居住地域、家庭社會經濟背景等進行分班篩選的區分教學便多少帶有這種烙印。 內容說明教學設計的系統思維觀點認為,我們不能將教學成效的條件直接地等同於教師或學生的天賦特徵,不能寄希望於以優越或理想的條件去實現預期目標,因為它是可遇不可求的。問題...
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