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跑街
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1.俗稱專門對外接洽業務的職員，猶如現今的推銷員、採辦等。《二十年目睹之怪現狀》第三回：「恰好他有個親眷，在上海南市那邊，開了一個大錢莊；看見他老實，就用了他做個跑街。」也作「跑樓」。
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指東打西
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指著東方打西方，令別人捉摸不定，防不勝防。《兒女英雄傳》第六回：「將那槓子搶到手裡，掖上倭刀，一手掄開槓子，指東打西，指南打北，打了個落花流水，東倒西歪。」《七俠五義》第九二回：「那知小俠指東打西，竄南躍北，猶如虎蕩羊群，不大的功夫，打了個落花流水。」
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心如刀刺
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此處所列為「心如刀割」之典故說明，提供參考。「心如刀割」原作「心肝若割」，謂猶如心頭被利刃割過，通常用來比喻內心的痛苦感受。漢代蔡邕〈太傅胡廣碑〉一文說道：「進睹墳塋，几筵空設；退顧堂廡，音儀永闕。感悼傷懷，心肝若割。」意思是說：我來到你的墓前，看到祭桌上空空蕩蕩的；再回頭看昔日常見你影子的長廊廂房，卻也望不到你的音容身姿。內心的傷痛油然生起，像是有把利刃正割著我的心頭。此處作者便用「心肝若割」比喻自己內心極深刻的痛苦。後來「心如刀割」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻內心極為痛苦，像被刀割一樣，多用在所關切的人遭受苦難，而自身卻無能為力的狀況下，如明代小說《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》...
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應物現形
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隨著環境而現化形象。《金光明經》卷二：「佛真法身，猶如虛空，應物現形，如水中月。」
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分茶
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2.食物店。猶如茶樓、酒樓。宋．孟元老《東京夢華錄．卷四．食店》：「大凡食店，大者謂之分茶。」
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水乳之合
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此處所列為「水乳交融」之典故說明，提供參考。水和乳很容易混合，混了以後，就是乳水溶液，分不出乳或水了。所以古人常用「水乳」來表示兩個人的關係密切投合。例如佛經《最勝經》說：「上下和穆，猶如水乳。」後來更有「水乳相資」的說法。在《高僧傳》這部書裡提到了「上恆和尚」，說上恆大師到龍興寺後，和法真、靈祐、法、神湊、慧璡等人交往，大家的感情像「塤箎合韻，水乳相資」一般的融洽。塤、箎是樂器名，合奏起來聲音最為搭配，就如同水、乳交融一般。「水乳交融」的說法，可能就是從這裡演變出來。清代《老殘遊記》第一九回提到老殘為了偵辦齊東村所發生的一件奇案，暗中命令手下許亮故意去結交凶嫌吳二。許亮打聽到吳二常出現在土...
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沒骨畫
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一種捨棄以墨線勾勒對象輪廓，而直接用彩色畫出物像，直接用顏色或墨色繪成花葉的國畫畫法，猶如今的水彩畫。在花鳥畫上這樣畫法始於五代的徐熙、徐崇嗣祖孫。另有一說是始於黃筌。
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結帨
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古代嫁女的儀式，由母親為女兒結佩巾，並諄諄教誨，其意猶如今之披頭紗。《儀禮．士昏禮》：「母施衿，結帨，曰：『勉之，敬之，夙夜無違宮事。』」
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眩人
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古代稱表演幻術的人。猶如現在的魔術家。《漢書．卷六一．張騫傳》：「而大宛諸國發使隨漢使來，觀漢廣大，以大鳥卵及犛靬眩人獻於漢。」
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枯形灰心
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形體如同枯木，心猶如死灰。比喻清虛寂靜，對外物無動於衷。宋．蘇軾〈參寥子真贊〉：「與人無競，而好刺諷朋友之過；枯形灰心，而喜為感時玩物不能忘情之語。」也作「枯體灰心」。
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貓頭鷹博士