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代越庖俎
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猶「越俎代庖」。見「越俎代庖」條。01.《獅子吼．楔子》：「是英雄自有英雄面，怕甚麼代越庖俎，還他個一矢雙穿。」
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三毛
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》。（《聯合報‧繽紛》，1988年5月25日）。《寫給「淚笑三年」的少年》。（《泥土‧牛》，台北：幼獅文化事業，1985年6月） 文學觀點三毛說：我的寫作生活，就是我的愛情生活。我以第一人稱寫自己的故事，不以第三人稱寫別人的故事。我的故事都是我親身經歷或親身感受的東西，不真實的我不寫。 評價作家司馬中原說：“如果生命是一朵雲，它的絢麗，它的光燦，它的變幻和飄流，都是很自然的，只因為它是一朵雲。三毛就是這樣，用她雲一般的生命，舒展成隨心所欲的形象，無論生命的感受，是甜蜜或是悲淒，她都無意矯飾，行間字裏，處處是無聲的歌吟，我...
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拈酸吃醋
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男女間因嫉妒所引起的不悅情緒。形容喜歡吃醋、嫉妒。明．汪廷訥《獅吼記》第九齣：「娘子，你拈酸吃醋全不怕人聽！」《紅樓夢》第六五回：「賈璉聽了，笑道：『你且放心，我不是那拈酸吃醋之輩。』」
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百戰雄師
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形容作戰經驗豐富，常獲勝利的軍隊。如：「看這樣壯盛的軍容就可知道這是一支百戰雄師。」也作「百戰雄獅」。
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不空
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唐代譯經家。法名智藏，不空是他受灌頂號不空金剛的簡稱。獅子國（今斯里蘭卡）人，一說西域人。幼年出家，十四歲在闍婆國（今印尼爪哇）遇金剛智三藏，隨來中國，學習唐、梵經論。開元二十九年金剛智圓寂後，他奉詔出使獅子國。並利用這個機緣在普賢法闍黎學習密法三年，廣事搜求密藏和各種經論共一千二百卷。天寶五年回長安，奉敕於淨影寺從事翻譯和開壇灌頂。安祿山之亂，不空雖身陷長安，但仍和肅宗暗通消息，所以肅宗還都，不空受到朝野的傾心崇奉，傳法譯經，教化頗盛。大曆九年圓寂，世壽七十，代宗敕贈司空，諡「大辯正」。中唐時期佛教各宗競立，密法漸行，頗有要求抉擇統一的趨勢，不空的譯述，正表現了他的體認和努力，並取得很大的成就，成為中國佛教史上的四大譯經家，所譯的經典，包括顯教、雜密、金剛界、大樂、雜撰五大類。
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繩趨尺步
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比喻人的舉止動作都合乎法度。《宋史．卷四二九．道學傳三．朱熹傳》：「方是時，士之繩趨尺步、稍以儒名者，無所容其身。」明．汪廷訥《獅吼記》第一一齣：「要他繩趨尺步，休輕惹罪招尤。」也作「尺步繩趨」。
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百獸之王
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各種獸類之王。通常指獅子而言。
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妖怪藥局大拍賣
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萍 小說家、童書作家、翻譯家。曾獲行政院新聞局金鼎獎優良圖書推薦獎、聯合報讀書人最佳童書獎、幼獅青少年文學獎，以及九歌文學獎的年度童話獎等。著有《妖精老屋》、《日落臺北城》、《山城之夏》、《我的名字叫希望》等；譯作有《班上養了一頭牛》、《小小桃子貓美容院》、《班上來了一隻貓》等。★日本產經兒童出版文化獎‧JR獎★日本全國學校圖書館協議會暑假選書★日本枥木縣、群馬縣、長野縣暑假推薦圖書★日本福井縣小學生讀書感想文暑假課題圖書櫻婆婆經營的藥局生意好冷清，不擅長與人打交道的她想乾脆結束營業，一個人隨心所欲的過日子。就在櫻...
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瑟弄琴調
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比喻夫妻感情和睦融洽。參見「瑟調琴弄」條。明．汪廷訥《獅吼記》第八齣：「瑟弄琴調，好合誠堪慰。」
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怒猊渴驥
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憤怒的獅子用腳挑動石頭，口渴的駿馬奔向水泉。比喻書法的骨力雄健，筆勢奔馳。語本《新唐書．卷一六○．徐浩傳》：「嘗書四十二幅屏八體皆備，艸隸尤工。世狀其法曰：『怒猊抉石，渴驥奔泉』。」
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貓頭鷹博士